中国人讲究天人合一，中医的治疗体系是一套自然态，原生态的治疗体系，就是用天人合一论来做指导方针的。
讲究人体和自然界的融合统一，而且这种自然界的理念，不只是我们看得见摸得着的周围的这一亩三分地而已，更是广阔无垠，甚至看不见摸不着的，所谓神与灵的超物质世界的存在。
“黄帝内经”有言：心藏神，心主神明。
神明是什么？精气神又是什么？
这些是属于神与灵的世界，超物质存在的。
人的意识.精神所在的世界，也就是现代物理学的超物质空间，超物质也是一种客观存在，本质上属于广义的物质世界。
人们关于物质存在的概念，也是在不断地完善的。
天地宇宙，从亘古到世界末日，其大无外，其小无内，一切都是物质存在，都是客观存在，只不过人类那些肤浅的知识体系理解不了而已的。
人体感应宇宙，宇宙天体的运动作用下，产生新的星系，诞生新的生命。
人体就是一个小宇宙，宇宙就是一个大人体，也有一种说法，宇宙是一个超级大脑。
“道德经”说的：天生，天养，就是这个现象。
道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
宇宙不是冷冰冰的存在，既然能够孕育出来万物之灵的人类，那么必然是更高级的生命体存在，所以说：神创造了世界，上帝创造了世界。高等文明创造了人类社会。
物理学家杨振宁老先生，就提到造物主的存在性问题，只不过大概率上不是大家那种拟人化的想象，是一套超乎想象的，高级系统存在。
中医的理论体系，正是基于这样的理解。
观天地，知人事，晓地理。
顺应天道去生活，去管理天下万物，更是顺应天道去调理自己的身体，去养生，去管理人体健康。
宇宙影响人类社会，万物之灵人类，也能够感应天地的运化，总有圣贤能够读懂天机。
伏羲造八卦，就是一个活生生的例子。
《易》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”这一段记载，通常简述为“伏羲观天法地，而作八卦”，是对古代观象授时的最为古老的记载，同时也说到八卦的起源，以及《易经》与观象授时的关系。
“黄帝内经”中，到处都有天人合一的相关论述，
开篇就提到：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
天有四时，人有四肢，天有十二月，人有十二经络，
天有二十四节气，人有腰椎二十四。
天有五运六气，人有五脏六腑，还合乎五音六律，简直是浑然天成，巧夺天工。
在天成象，在地成形，
神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为青。
神在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为红。
神在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄。
神在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白。
神在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑。
以此类推。
END
中医的境界：
有人这样说，其实也是中医不入门的人说的：
听了这么一个理论，西医入门难，越学越简单，而中医入门简单，越学越难
因为中医分为这几个层次：
初学中医三年，口若悬河，天下无不可治之病；
又学三年，天下唯我独尊，人称杠精，其他皆是庸医；
再学三年，开始对中医药有敬畏之心，不敢口出狂言；
继续学三年，开始胆战心惊，背冒冷汗透凉；
再继续学三年，始有小悟，从此谨小慎微，不再狂言；
后来完全开悟，终于得医道真谛，闭口不谈医术！
