【合一学院】《天回医简》整理出版新闻发布会文字稿
华夏中医人 来源 ：合一学院 2023-04-23
2023年4月20日（星期四）16:00，省政府新闻办将在成都举行《天回医简》整理出版新闻发布会，邀请省中医药局及省文物局、成都中医药大学、中国出土医学文献与文物研究院、成都文物考古研究院有关负责人介绍情况，并答记者问。下面是文字稿：
发布会由省委外宣办（省政府新闻办）副主任黄怡主持。
主持人 黄怡：
谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。欢迎在雨生百谷、万物繁盛的谷雨时节出席四川省政府新闻办新闻发布会。
今天我们特别来到省中医药博物馆进行发布。中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。四川省委省政府高度重视中医药文化传承发展工作，出台了一系列政策举措，实施了一批重点项目，取得了阶段性成效。特别是2012年在成都天回镇老官山汉墓出土大量医学简牍后，我省多个部门参与推动以“天回医简”为名的简牍研究整理工作。经过近10年的努力，《天回医简》已由文物出版社正式出版。今天，我们在这里举行《天回医简》整理出版新闻发布会。
主持人 黄怡：
我们邀请到成都中医药大学党委书记刘毅先生，中国出土医学文献与文物研究院院长柳长华先生，省文物局党组成员、副局长濮新先生，省中医药局党组成员、副局长李道丕先生，成都文物考古研究院院长颜劲松先生，请他们介绍《天回医简》整理出版的有关情况，并围绕大家关心的问题回答提问。
下面，请柳长华先生介绍情况。
柳长华：
女士们、先生们，媒体朋友们，习近平总书记在党的二十大报告中指出，坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合；强调要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。一部出土医学文献的整理出版能受到如此关注，让我们感受到社会对优秀传统文化回归的呼唤。《天回医简》的出版是新闻，新闻的背后却是政府和专家们连续十年不懈努力的结果。下面，我从三个方面向大家简要介绍。
2012年，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荆州文物保护中心组成的联合考古队，对成都市金牛区天回镇的一处西汉时期墓葬进行了抢救性发掘，其中三号墓发现大量医学简牍，这批珍贵的竹简被命名为“天回医简”。和医简一同出土的还有一具精美的木胎髹漆经脉人像，比宋代的针灸铜人早了一千多年。
《天回医简》能够顺利出版，离不开各级党委政府的大力推动和鼎力支持，有几个重要节点。一是2014年10月，国家中医药管理局与国家文物局共同立项，中国中医科学院中国医史文献研究所、成都中医药大学、成都文物考古研究院、荆州文物保护中心联合成立天回医简整理组，由我牵头，开启了对这批珍贵医简的整理研究。
二是四川省委、省政府高度重视中医药和文物保护研究工作，明确提出加强“天回医简”等中医药出土医学文献文物研究与利用。2019年1月，在省委宣传部、教育厅、省中医药局、省文物局和省社科联的大力推动下，挂牌成立全国首个出土医学文献与文物研究院，并于2020年入选首批四川省重点中华文化研究院，进一步推动了“天回医简”整理研究工作。
三是省内外高校和科研机构的中医药、文物保护等多学科协同，通力合作，大大提升了整理研究的水平。国家文物出版社精雕细琢，拾遗补阙，使书稿得以顺利出版，让扁鹊的医学经典得以重见天日。
这批简书在水中浸泡了二千多年，残缺散乱已十分严重。整理组结合竹简形制、堆叠状况、字体差异、简文内容等，并摹仿古人制作简书流程，用3年时间解决竹简编联、释文等重点难点问题，经整理拼接后，得到930支医简，2万余汉字，兼见篆隶、古隶及隶书，可见是墓主人生前使用的书，而非下葬时一次抄录。
医简被整理为《脉书·上经》《脉书·下经》《逆顺五色脉臧验精神》《犮理》《刺数》《治六十病和齐汤法》《经脉》与《疗马书》8部医书，涉及医学理论、治法、成方制剂文献等内容，构成了一门系统的医学体系。
从考古发掘到整理出版，历经十年，《天回医简》一次性公布了与医学相关的全部资料。主要包括竹简的红外扫描图像、可见光彩色图像、反印文图像、释文注释及髹漆经脉人像的高清影像，还附有翔实的整理说明、室内清理揭剥示意图、髹漆经脉人像的彩绘线图，为读者提供了准确可靠的一手研究资料。
经过细致地整理发现，竹简中包含了许多医学术语，应该是一部古代医学著作，并发现一个叫“敝昔”的人名。
敝昔是谁？在深入查阅西汉早期的文献后，我们惊奇地发现“敝昔”就是扁鹊。医简内容大多是讲色脉诊以及针灸原理的内容，与扁鹊医学一脉相承，还发现了关于“五色脉诊”的内容，这正是扁鹊医学最突出的标志。
根据考古和学术的推断，医简的主体部分抄录于西汉吕后至文帝时期。《史记·扁鹊仓公列传》中记载的仓公淳于意的行医与授学的时间相去不远，墓主人下葬年代在西汉景、武时期，其年辈应与仓公弟子相当。经过反复的求证，研究团队证明了天回医简确为扁鹊、仓公所传之医书，汉景帝时由齐鲁传入蜀地，是汉代的主流医学。其所反映的汉代医疗水平已十分发达，不但用上了“中成药”，更有详细的色脉诊体系，证明两千多年前的医学已有较完整的理论与临床体系。
在与传世文献《黄帝内经》比较研究之后，我们发现，《黄帝内经》不是“经”，而是解经之书，相当于老师教学生的讲稿，而这个“经”就是《天回医简》。
在成书的时间上，《天回医简》早于《黄帝内经》约二百余年，在内容和形式上，在《天回医简》中往往一句话就在《黄帝内经》中演绎成一篇甚至两三篇文章。比如，《脉书·上经》中主要讲的是“通天”，其中提到“五臧 （藏） 九徼（窍） 十二节，皆鼌（朝）于气”。朝于气，就是人的五脏六腑与自然界相通。这是已经失传的重要的医学理论，可以解释针灸治病的文化根脉。《脉书·下经》中主要讲疾病变化，一类是以十二经脉为基础的疾病分类变化，一类是以风、痹等三十余种疾病的分类变化，这在《黄帝内经》中被解释为数十篇。
与医简同时出土的髹漆经脉人像，是我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型，为探究上古时期针灸学术源流提供了极为难得的物证。
人像高约14厘米，其头面、四肢、关节、胸腹、腰背处镌刻有111个点和“心、肺、肝、胃、肾”等20个铭文。体表有彩绘经脉线11条、刻划经脉线12条，另有“间别脉”40余条，纵横交错，遍布全身。这111个点在医简中称作“脉口”或“气口”，这就是后来的“腧穴”。髹漆经脉人像就像是揭秘古代中医经脉理论与应用的一把“钥匙”，与天回医简构成了一个不可分割的整体。揭示出两千多年前我国就已形成一套完整的经脉医学理论体系。
经过初步考证发现，西汉成帝（公元前26年）时，侍医李柱国领衔校医书，他在序中说他整理的书就是仓公所传下来的。王莽之乱后，李柱国的上司刘歆蒙难，李柱国也因避祸而消失。不久以后，在蜀中绵阳一带，有了一位医术高明的涪翁，著有《针经》和《诊脉法》。
在《绵州志》中记载“涪翁避王莽乱，隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏”。《华阳国志》记载“李助多方，以兹立称。助，字翁君，涪人也，通名方，校医书”。西汉校医书的只有李柱国。涪人，即今绵阳一带人。按李柱国的辈份，与天回墓主人的学生相当。《后汉书·郭玉传》记载，涪翁教了一个学生叫程高，程高又教了一个学生叫郭玉，郭玉则官至太医丞。郭玉是广汉人，就是现在的绵阳盐亭县人。因为郭玉的医名很高，人们尊称其如上古的岐伯，盐亭至今仍有纪念岐伯的民俗。
在《天回医简》之前，曾有人发现简的背面有人为的划痕，这种制简的方法引起了我们的注意，果不其然，在《刺数》简的背面我们发现了两道完整的从左上往右下清晰的划痕。这是在竹筒上划的呢？还是把竹筒劈开以后再划的线？过去都不知道，大家搞不清楚。巧得很，在第一支简的中部有划过的痕迹，原来是在竹筒上划的。另外，多少年来，我们不知道一卷是一部书呢，还是一部书有多少卷呢？按现在的习惯一部书有很多卷，古人是这样吗？这次我们几乎完整的还原了原书的卷起状态。这在过去简的研究中，应该是最细致的一次，这与考古工作的前期精细严谨的保护有关系，所以我们整个能够还原起来，也证明了古代一卷就是一部书，多者300余支，少者50余支。《汉书·艺文志》著录的《黄帝内经》十八卷，原来就是十八种书。
《治六十病和齐汤法》记载了治疗风、痹、瘅、消渴等各类疾病的医方105个，主要是以记述药物的配伍和制剂方法为重点，这类医方，古代称为“和齐”，现在称为“成方”。这种思想源于中华民族“和合致中”“和而不同”的智慧。这在中医的组方上体现得淋漓尽致，这是与失传的《伊尹汤液》或《汤液经法》一脉相承的极为重要的文献。北宋《太平惠民和剂局方》与中国的制药老字号是这一传统的继承者。
谢谢柳长华先生。下面请记者提问，提问前请先通报所在的新闻机构名称。
光明日报记者：
光明日报提问。近年来四川在推进中医药文化传承保护方面做了大量的工作，请问除《天回医简》中医药文献整理研究成果以外，还开展了哪些中医药文化传承方面的工作？成效如何？下一步还有哪些计划？谢谢。
李道丕：
这个问题我来回答。首先感谢媒体朋友对四川中医药文化传承的关心、帮助、支持。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把发展中医药确定为国家战略。四川是“中医之乡、中药之库”，是中医药文化的重要发祥地。让中医药这一优秀传统文化在四川发扬光大，是我们这一代中医药人的职责、使命。近年来，我们在全国首创提出中医药事业产业文化“三位一体”的发展模式，国家中医药局专函肯定四川为全国中医药发展趟出了新路，创造了“四川模式”、贡献了“四川智慧”。四川获批建设国家七个之一、西部唯一的国家中医药综合改革示范区，明确提出建设全国中医药文化高地。
一是不断完善中医药文化传承体系。四川在全国率先将中医药文化纳入中华优秀传统文化传承发展工程，作为全省优秀传统文化23项重点工程之一重点推进。颁布实施第五版《四川省中医药条例》，以法规形式固化中医药事业产业文化“三位一体”发展模式。联合省委宣传部、教育厅等印发《关于实施中医药文化传承发展工程的意见》《中医药文化传播行动工作方案》等，为中医药文化传承发展规划了具体实施路径。成立全国首个省级非遗协会传统医药专委会，61个项目入选国家和省级非物质文化遗产代表性名录。
二是深入挖掘中医药文化精髓。除出版《天回医简》外，我们还不断加大川派中医药学术传承和古籍文献整理研究，编撰《川派中医药名家系列丛书》，已出版76本；编撰《中医百部经典》，已出版19本，预计2025年完成100本。挖掘蜀地历史遗存，出版《诗间草木—杜诗中的中医药》；充分结合四川特点，编撰《彝族医药大典》《羌药炮制学》《羌药方剂学》等民族医药文献。开展川派名老中医药专家学术经验整理、“川帮”老药工传统技艺传承，实施数字化、影像化记录保护，建设中医药古籍文献数据库。
三是创新开展中医药文化传播。开展全国首个省级中医药古籍文化展、传统医药文物展。全国首部中医药交响乐《本草》在国家大剧院上演。中医药主题宣传点亮成都天府双塔，在机场、火车站、地铁等场所开展中医药文化主题宣传，组织“名中医川渝行”、中医药文化“六进”活动2000余场次。建成国家和省级中医药文化宣传教育基地49个。首次联合省政府网站平台，开展疫情防控中医药系列专家在线访谈，在线观看人数超过5000万。
四是助力中医药文化“走出去”。先后与中东欧、东南亚、俄罗斯等50余个国家和地区建立合作关系，建成中医药海外中心8个，建成5个“天府云医·海外惠侨远程医疗站”，创新开展驻蓉使领馆走进中医药等活动。中医药服务北京冬奥会、成都世乒赛和即将到来的成都大运会。中医药已经成为四川对外交流合作的一张靓丽“名片”。
下一步，我们将深入贯彻习近平总书记关于中医药工作的系列重要指示精神，进一步坚定文化自信，传承精华、守正创新，早日建成中医药文化高地，为国家中医药综合改革示范区和中医药强省建设贡献更多中医药文化力量，展示中医药文化的风采和精彩。
主持人 黄怡：
谢谢李道丕先生。请继续提问。
新华社记者：
我是新华社记者，我想请问成都中医药大学在支持《天回医简》的整理出版方面做了哪些工作，围绕《天回医简》在推动传统中医药文化传播方面有哪些具体的安排和举措？谢谢。
刘毅：
这个问题我来回答。《天回医简》出土以来，媒体和社会朋友对成都中医药大学的工作进展都非常关心，给予了很多的支持。在此，我谨代表学校向长期以来关注“天回医简”研究进展，帮助这项工作开展的各界朋友表示感谢！
一是高站位明确工作定位。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，要尊崇历史、研究历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化。并多次就推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展做出重要指示，有很多深刻的论断，为我们勾勒出了一幅开展中华优秀传统文化传承与创新工作的全景图像，洞见深邃，启迪重大。我们深刻领悟习近平总书记的思想和论断，始终把习近平新时代中国特色社会主义思想作为一切工作的行动指南。“天回医简”整理出版，既是一项专业特色鲜明的业务工作，我们也把它作为一项影响深远的战略性工作和放诸全局的政治性工作来抓，来推进。
二是高质量推进工作任务。我们深刻理解“天回医简”的出土和系统研究对四川与中华优秀文化建设，对我省中医药文化的传承与创新方面的学术价值和战略意义，深入落实省委、省政府的各项部署要求，与各个单位加紧协调配合，提出坚持返本开新、守正创新的工作理念，在平台搭建、人才引进、学术建设、经费支持方面，做出一系列的安排。
比如，在全国率先成立出土医学文献与文物研究的专业机构“中国出土医学文献与文物研究院”和“中国出土医学文献与文物研究中心”，实施了以先秦两汉出土文献与文物综合研究计划、川派中医药传承计划为代表的一揽子计划，建成全省重点中华文化研究院和省级社会科学重点研究基地等，同时创新人才引进机制，引进了国际国内一批享有学术盛誉的学科人才。近3年依托工作和项目培养国内外专门人才1500余名，同时每年划拨了200余万元专项经费来支持学术体系建设。通过以上举措，在高质量推进“天回医简”出版的过程中，解决了很多难题，利用了很多新方法和手段，使得这本书的面世准备充分、基础扎实。
三是高起点推进中医药文化传播。围绕“天回医简”在推动传统文化传播方面，我们定位清晰，思路明确，主动积极将这项工作融入中华文明探源、中医医史溯源、四川中医药文化展示与学校立德树人、文化传承教育教学中，比如：我们在博物馆建立了“天回医简”专题展厅，展陈医简、漆人及系列出土医学文物，讲述天回医简考古发现、整理研究的历程和故事，让学生直观体验感悟中华医学的博大精深和源远流长；我们还自编自导大型舞台剧《天回》，将司马迁所著的《史记·扁鹊仓公列传》中优秀中医药文化历史故事搬上舞台，讲述了《天回医简》的“前世今生”，让学生更深切了解了中医几千年的历史和传承脉络，感受到中医人应有的使命感和责任感。
应该说，到了今天，我们的这项工作，倾注了很多力量、取得了很多成果、也达到了预期的计划，相信也能不辜负各界朋友的关心支持。
主持人 黄怡：
谢谢刘毅先生。请继续提问。
中新社记者：
中新社记者提问。十年前成都老官山汉墓发掘出土了《天回医简》和其他重要文物，并且入选2013年全国十大考古发现。请问《天回医简》的考古发现与全国其他简牍考古发现有什么特点？在我省考古发现中有什么特殊意义和重大影响？谢谢。
濮新：
感谢这位记者朋友的提问，我来回答这个问题。我国有史记载最早的古代简牍发现于西晋太康年间（约公元前280年），汲郡人不准盗发魏襄王墓得竹书数十车，经西晋学者整理编纂出中国最早的纪年体史书——《竹书纪年》。到了公元1900年，英籍匈牙利人斯坦因在我国新疆的尼雅遗址发现第一枚简牍，无意中揭开了中国简牍考古发现的新时代。随后一百多年间，一系列重大的简牍考古发现接踵而来，如“敦煌汉简”“居延汉简”“里耶秦简”“睡虎地秦简”等，这些简牍都是补充历史文献、校对纸质史书、认识古代社会的无价瑰宝。
受限于地理环境因素，四川地区古代竹木漆器大多数保存较差，除1980年青川郝家坪战国墓曾发现2件木牍外，迄今为止天回医简是四川地区竹简类文物的首次发现，其中散失已久的扁鹊学派医学经典是中华医学史上的重要篇章。
虽然全国范围内，甘肃武威汉墓、湖南长沙马王堆汉墓、湖南张家界古人堤遗址、湖北江陵张家山汉墓、湖北荆州周家台秦墓、安徽天长西汉墓等，或多或少都有医学类简牍出土，但截至目前，天回医简无疑是其中内容最丰富、体系最完整、最具理论和临床价值的医学文献，其涉及中医理论、症候治疗以及针灸、脉诊等中医学的多门学科，说明中医至少在汉代以前就已经走向了独立发展的轨道，对于探究中医学理论演变和传承发展规律、系统梳理中医发展的学术脉络、复现澄清早期医学文化基因等具有重要价值。
同时出土的完整经穴漆人俑，是我国目前发现的时代最早、保存最完整的经穴人体医学模型，与墓葬出土经脉医书相对照，对研究中华医学经脉针灸理论的起源和发展具有重要意义。因此可以说，天回医简的发现，是四川省继三星堆遗址、金沙遗址之后又一重要考古发现。
简牍研究是当今传统学术研究的前沿，而古代医学简牍研究更是前沿中的前沿。下一步，省文物局将从以下两个方面加强相关工作。一是将大力支持成都文物考古研究院“出土木漆器保护国家文物局重点科研基地（成都工作站）”与荆州文物保护中心等国内外最高水平的文物保护机构紧密合作，加快有机质文物的病害、保护修复材料、工艺等相关研究及天回医简文物本体保护修复，让天回医简的“全家福”尽快与公众见面；二是加强统筹规划和科学布局，推动多学科、多角度、多层次、全方位，支持考古学、文献学和自然科学的联合攻关，拓宽医简研究的技术手段和覆盖领域，进一步推动四川中医药的传承创新发展，提升天府文化、古蜀文明的内涵与张力。
主持人 黄怡：
谢谢濮新先生。请继续提问。
央广网记者：
央广网记者提问。刚才听到了柳长华院长介绍《天回医简》整理研究出版的一些情况，我特别想提问，《天回医简》当中有没有适合当今社会传承使用的药方？另外，您对当下传承发展中医药文化有什么具体的建议？
柳长华：
谢谢你的提问，这个问题我来回答。从事天回医简研究以来，给我最大的震撼就是医简中的许多内容是历久弥新的，有很多常见病的配方依然具有价值。比如，《治六十病和齐汤法》是迄今为止发现的最早的成方制剂专书，记载了治疗风、痹、瘅、消渴、伤中等内、外、妇、儿各科疾病的105首医方，侧重于制剂的制作方法。其中的药物制剂技术已经相当成熟和规范，对方剂组成、药物炮制、成药的修制方法、服用方法及禁忌等，都有详细的记述，特别是对复杂制剂的工艺流程，叙述不厌其详，可见其重在指导成药的生产过程，保证制剂的品质。这反映了当时方剂使用的实际情况，这些见载于出土文献的方剂为考证经典名方的来源提供了珍贵的资料。
出土的和古代传下来的医方甚多，中医讲究古方今病不相能也，善言古者，必有验于今，当师其法而不泥其方。刚刚出版的《天回医简》公布了全部的医方，其中一些方子的立意别开生面，其临床应用的潜力尚有待进一步研究。能遇见天回医简是我的幸运。希望通过加强对天回医简的系统性研究，推动中医药理论创新，并运用到临床上，探索提高中医临床疗效，也让更多的百姓了解我们自己的医学文化，提高文化自信。
关于对传承发展中医药文化的建议，我始终认为，中医学与我国的其他领域的学问一样，历史悠久、博大精深。今传世的中医古籍就有一万余种，是一个巨大的知识宝库。要想传承好、发展好中医药，就需要读懂这些文献。何为“文献”？“文”是文章典籍，“献”是有才学的人。所以，研究“文献”，需要专门的人才。建议首先要培养一批古籍整理人才，能在研究历史文献中“返本开新”，从古人那里寻求有益于我们进步的思想智慧，真正做到对中医药文化的守正创新。
主持人 黄怡：
谢谢柳长华先生。最后一个提问。
四川广播电视台记者：
四川广播电视台记者提问。成都文物考古研究院牵头实施了《天回医简》的考古发掘和文物保护工作，并且全程参与整理研究，请问当时《天回医简》发掘的具体情况是怎样的？我们在科学推进《天回医简》考古发掘、保护记录修复方面采取了哪些技术手段？现在《天回医简》保护保存情况怎样？社会大众还有机会见到《天回医简》的真面目吗？
颜劲松：
谢谢，这个问题我来回答。2012年7月至2013年8月，经国家文物局批准，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荆州文物保护中心组成联合考古队对位于成都市金牛区天回镇的一处西汉时期墓地进行了抢救性发掘，共发掘4座西汉时期土坑木椁墓，出土大量漆木器、陶器，以及少量铜器和铁器等。其中3号墓北部底箱发现的大量西汉时期简牍为四川地区首次发现，这一发现使成都地区成为我国又一处重要的汉代简牍出土地。出土简牍最终以发现地点及简文内容命名为“天回医简”。
这批简牍在地下经历两千余年保存状况较差，交错堆叠互相粘连，最后通过整体提取的方式，移至实验室内进行清理。清理过程中，成都文物考古研究院创新采用计算机正射影像技术对出土竹简进行实验室考古，以正射影像为底图，通过CAD软件绘制记录了竹简的叠压关系，为竹简编联复原提供了可靠依据，最终顺利清理出竹简共计930支，木牍50余枚。
清理提取完毕后下一步工作是保护修复。出土简牍作为饱水竹木器，其保护修复流程主要包括清洗脱色、脱水加固、干燥定形、粘接修复等，技术核心集中在脱水加固。天回医简我们采用了两种脱水加固技术，分别是复合乙二醛法和高级醇法，两种技术均取得了良好效果。同时在对碳化变黑的竹简脱色处理之前就进行红外摄影，最大限度地采集文物信息，确保清理工作的科学性和完整性。
由于天回医简出土量大，保护修复工作程序复杂、耗时长，目前这批简牍分别处于三个阶段：一部分简牍处于浸泡保存中，现在状态很稳定；一部分处于脱水加固过程中，待脱水加固完成后再进行后续的保护修复；另有一部分116枚目前已经保护修复完毕，现在正在成都考古中心和成都博物馆展出。下一步我们将加快文物保护工作进度，陆续完成剩余简牍的修复保护工作，届时将诚挚的邀请大家前往成都考古中心展厅来观看。我们与成都中医药大学签订了战略合作协议，届时将有部分遗简在成都中医药大学博物馆进行展出。
实验室保护修复的同时，考古探索的脚步从未停歇。目前，针对天回老官山汉墓周边区域的考古工作持续进行，新发现了一大批西汉早期至新莽时期墓葬，进一步加深了我们对老官山汉墓的认识。刚才濮新局长所作指示，正是我们未来工作规划中的重点内容。
下一步，成都文物考古研究院将加强与中国中医科学院中国医史文献研究所、成都中医药大学、荆州文物保护中心等合作，搭建考古学与中医学融通研究的科研平台与合作机制，全力培养一批医学科技考古研究、医学文物保护等领域专业技术人才，运用医学、生物学、化学等前沿学科的最新技术分析古代遗存，使中国传统医学研究拥有更加坚实的科技分析依据，进一步拓展我们对博大精深、源远流长中华文明的认知，为文化自信增添底气，为民族复兴立根铸魂。
主持人 黄怡：
谢谢颜劲松先生。谢谢各位记者朋友，也谢谢今天的各位发布人。我们今天还专门邀请到了参与天回医简考古发掘、保护修复、编辑出版方面的学者专家，欢迎大家会后采访。各位记者朋友如果还有问题，可以联系采访有关职能部门，也可以和省政府新闻办联系，我们做好联络服务工作，今天的新闻发布会到此结束。
