新冠后遗症,也叫长新冠,英文病名: long covid。
谦和既济早前相关文章参考《深圳这家公司的新冠后遗症的治疗思路,古中医的创新应用,肉体之病与五藏之病》。
文中指出新冠后遗症,本质上是一种灵命系统受到损伤的疾病。
估计很少人,会听到”灵性疾病“或者”灵命疾病“的说法。
理论是老的,应用是新的。
人体的疾病,在古代中医体系来说,至少是分成三层:
第一层:神病,也就是灵命疾病;
第二层:心理疾病;
第三层:身体疾病。
历来人们对中医的理解,就是身心疾病的同时调理,而现代医学把心理病另立科目,和身体上的肉体疾病,基本是完全分开的。
而中医界,不仅精神疾病和肉体疾病是高度统一的,同时,还有一个常常被人忽略的灵命医治,就是医治人的神。
其实,古中医关于神的论述很多的。
首先,五志藏象论,就是情志病(心理病)和神机(灵命疾病)的基础论述:
心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏志。
山无气必崩,人无志必死。
人的志气,本质上就是肾气。
所以,抬头挺胸要有志气,腰椎骨要挺直,都是需要肾气来驱动的。
古中医认为:一切病先是神病,然后是气病,再后是血(体液)病,最后才是形病。
《素问·移精变气论》:“得神者昌,失神者亡。”
就神病而言可分为:
1、神散,神不定,精气不藏,易分心,注意力不集中;
2、神浮,神敏感,容易被外界引动,易动心、动情、动欲,自控力差;
3、神弱,怕吵,怕黑,怕鬼怪,易惊,易醒,易疲劳;
4、神郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋胀痛,易哭易怒;
5、神癫,表情淡漠,沉默痴呆,喃喃自语,语无伦次;
6、神狂,狂躁刚暴,骂詈毁物,登高而歌,弃衣而走;
7、神痫,两目上视,口吐唌沫,四肢抽搐,醒后如常;
8、神假,回光返照;
9、神失,神仙难救…….
10、神脱,浑身疲软,昏迷不醒,
那么长新冠,有哪些特征呢?
最多人反馈的就是嗅觉的问题,注意不是味觉,是嗅觉。大致区别,味觉用嘴巴,嗅觉用鼻子。
还有,就是反应迟钝,空间感变差。
还有就是心脏功能减退,男性丁丁变短,性功能退化,女性的胸部异常变大,激素混乱。
以上这些问题,所中的都是人的情志系统和灵命系统部分。
所以,针对肉体的治疗方法,对长新冠是不行的,整个医疗体系都必须革命。
也必然会有一场大革命。
反过来说,这些灵命系统受损的人,就是长新冠患者,有一部分人会灵命觉醒,当然有相当一部分人,是非常悲惨的。
说到这里,谦和既济也无意对这个时代进行过度的评价和预测了。
可以说,中国古代医学的知识体系,会重新绽放光芒,处处都是宝贵的知识。
新冠后遗症就是一种业力病,也是很准确的一种描述。
人类的整体欲望,互相坑害的心态,贪欲等各种不好的心态的总和的叠加,会导致大规模的瘟疫,乃至对身体的灵命机制的长期损害。
人类在这一场大瘟疫流行面前,能够救人类自己的,还是思想革命。
新的时代到来,首先是革命性的新思想先到。
而且,小编非常确信的一点,这种新思想是科学的,绝对不是以迷信的姿态出现的。
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