阴阳的形状，观天象知人事，指导健康养生

阴阳直观的形象

在我们人类生存的太阳系当中，最能直观的代表阴阳的就是太阳和月亮。

下午的时候，红彤彤的太阳，柔和的阳光并不刺眼，肉眼可以看到圆圆的太阳，每天都是这样的圆圆的。

而不像月亮那样，一个月里面，每个晚上都不一样。

月有阴晴圆缺，说的就是这个现象。

阴阳是大象，是对天地宇宙万事万物的高度抽象，是形而上的概念。

我们通过观察天地自然，寻根问道，找到可以观察的对标物，毕竟人类是通过眼睛来观察世界的，眼见为实。

太阳就是阳的形状；

月亮就是阴的形状；

包括它们的特征和变化规律。

人们想要探知阴阳是什么样子，有很多途径，直接去观察太阳和月亮就知道了。

关于阴阳的状态，运行的机制，相互的关系，《黄帝内经》中四个字高度概括了，那就是：阴平阳秘

阴平阳秘

“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”——《素问·生气通天论》

第一句，凡阴阳之要，阳密乃固，要指的是要旨、总则、关键、大法的意思，固为固密、隐秘、固守、保护的意思，其意大概是说凡阴阳的主要关键在于阳气的致密，才能阳密乃固。阳密则邪不外淫，精不内伤。

阳气致密，才能固护于外，阴平阳密，“平”代表平和、水平，动态的平衡，形而上的存在诸如神气，在这个神气的状态下，和平、和合、和谐将谓之平，在变化的境遇当中协调，就是平，阴平阳密实际上就是阴阳和合，阴气平和常守于内。

阴平阳秘，就是由“阴平”和“阳秘”。

我们会到月亮的样子，月亮是一个动态的平衡，月光也是柔和的，很平和，这就是阴的特征和样式。

而太阳光芒耀眼，让人不能直视，太阳光隐藏着丰富的光波信息和能量。

每一天的太阳形状都是恒定的，永不改变，这就是密，就是固定。

说文解字

这里面阳密和秘是有区别的，简单来说，密是一种状态，表示周密，密封的意思。

【卷九】【山部】密

山如堂者。从山宓聲。美畢切

清代段玉裁【說文解字注】

山如堂者。土部曰。堂，殿也。釋山曰。山如堂者，密。郭引尸子。松栢之鼠不知堂密之有美樅。按密主謂山。假爲精密字而本義廢矣。从山。宓聲。美畢切。十二部。按廣韵密下引說文。山脊也。𡶇下云。山形如堂。葢有誤。玉篇云。𡶇同密。

秘，左右结构 形声；从禾、必声

不公开的，不让大家知道的：秘密。秘藏（cáng ）。秘方。秘诀。秘计。秘史。神秘。奥秘。

保守秘密：秘而不宣。

珍贵罕见：秘本。秘籍。秘宝。秘府。

秘是隐藏在密封之内的一种过程，秘是隐藏起来的。

肾气的封藏

阳气致密，固护于外，阴阳之气不和就是有春无秋，有冬无夏一样，因此把调和阴阳称之为圣人的法度，阳耗散的太过，则不能固密，阴气就会逐渐的耗竭，阴气平和而阳气固密精与神就会协调守序，阴阳不和而分离诀别，精气也就随之衰竭。

关于阳密乃固，历代的解释其实有一个矛盾点，矛盾在什么地方，阳强不能密，阳强并不是阳气强盛，而是浮阳外越是阳虚。比如说有一个人肾脏或者肾气不足，我们把脉的时候他的肾脉就会浮大，这种情况往往是纵欲过度，肾气将绝的脉象，这就是阳气从里面浮到外面来了，是外强中干。

阳密乃固，顾名思义就是我们人体的阳气密度一样要高，把这个能量凝聚在身体里面，道家的炼丹之术就是这样的原理。

如果说一个人的阳气比较稀薄，他就会散发出来，通常肾虚的人会更好色，因为肾中的精气不在肾中所藏，阳气浮在外，浮阳外越，所以说他表达出来的形式就是比较花心比较好色。比如有的糖尿病患者4-50岁，他比较喜欢女色，这个时候不代表他的身体就是非常的健康健壮，反而可能是重大疾病的前兆，所以这一点我们同修一定要引以为鉴。

男女的养生之道

从阴平阳秘展开，这是阴阳特性和融合的根本机制，也是直接可以指导养生的。

比如男人要保守自己的阳气，不能纵欲过度，不然阳气就耗散了，人看起来就没精神，精气神整体都不行了。

强阳的状态，形容男人的欲望表现就最形象了，勃起就是强阳的表现。

女人的性格需要柔和，平和，也就是大家说认为的温柔。

凡是阴的事物，保持温柔平和才能够长久，才能够和阳（男人）相处，不然就会出现很多反常的现象。

阴若不平，对自己的身体健康也不好，容易生病，容易老，变的不漂亮了，所以，温柔的女人很漂亮，不温柔的女人就要减分。

男人如太阳那样，每天都保持一样的品格，叫做君子之道。

女人的性格比较多变，心情也如月亮一样，阴晴圆缺。

灵魂与肉体

灵魂与肉体也是一对阴阳，

精神和物质也是一对阴阳，

阳的生命是永恒不变的，不会消亡的，而阴的存在则变化多端，会消亡。

灵魂是不灭的，精神是可以长存的。

灵魂和精神却是隐藏起来的，秘在密固的人体和物质身体的内部。

灵魂与肉体的融合，精神和物质的结合，都要合乎阴平阳秘，才能长久。

脏腑就是阴阳

脏主阴形，腑主阳气，脏腑就是一对阴阳，脏腑的状态是这样的。

五脏满而不实，六腑实而不满。阴者，满而不实；阳者，实而不满。

“满而不能实”和“实而不能满”是五脏与六腑的主要区别之一。由于五脏所贮藏和化生的精气，呈弥散状态，充满于五脏，故说“满而不能实”。由于六腑多为空腔器官，其功能特点是传化饮食水谷，而水谷的形质较粗，饮食入胃，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚，故说“实而不能满”。

《黄帝内经》中说：五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。这话看起来很复杂，其实理解为：脏就是收藏，它可以把营养收纳在身体里面，所以叫做脏；腑是消化吸收的器官，它是主传送、运化，但没有收藏的功能。

肝、心、脾、肺、肾这些阴脏，让我们身体的精气充满整个脏气，但不能一直累积，营养是需要代谢的，不可以过多，不可以有实在里面。东西累积过多了，就会变质，就像隔夜菜一样，如果一直摄入营养丰盛的东西，是会出问题的，不能只进不出。

腑就有些差异了，因为阴脏存的是营养，阳腑存的是消化的食物。实而不能满，我们不能不吃东西，既然吃了东西，肠胃就会有累积，可以实但不能满。

气血论

气血就是一对阴阳，气与血的关系，气与血之间的相互状态，代表着一个人的健康状态。

明代医学世家龚廷贤论【血气论】甚为精准，解之气血，论之血气，与大家分享。

“人生之初，具此阴阳，则亦具此血气。所以得全性命者，气与血也。血气者，乃人身之根本乎？气取诸阳，血取诸阴。血为荣，荣行脉中，滋荣之义也。气为卫，卫行脉外，护卫之义也。”

气与血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中占有很重要的地位，如《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”气与血都由人身之精所化，而相对言之，则气属阳，血属阴，具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。故《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”的说法。

（一）气为血之帅

气为血之帅，包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。

（二）血为气之母

血为气之母，包含血能养气和血能载气两个方面。

一阴一阳之谓道

语出《易经・系辞上》：

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

夫《易》广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎近则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地。变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。”

圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

天下关于阴阳的论述，这段话基本已经说完了。

宋代程颐以“所以阴阳者”解释“道”，以阴阳为“气”；朱熹则说：“阴阳迭运者，气也。其理则所谓道。”唯物主义者张载以气化过程解释道，认为气兼有阴阳两方面，称为“兼体而无累”，气在变化过程中总有清浊、动静、屈伸两个方面而不偏废，天地万物都如此。

这里讲的道，是宇宙间万事万物的道。宇宙之间任何东西，都是一阴一阳。譬如有个男的，一定有个女的，“之谓道”——这个道是个法则。有一个正面，就有反面。宇宙间万事万物不可能只有正面或只有反面的。

阴阳共存，阴阳互相融合调剂，阴阳平衡的状态，可以产生很多现象，理解很多道理，是全息的，是宇宙的代码信息系统。

健康养生，阴阳是总纲

八纲辩证，就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实证候归类的八个纲领。

医生根据问、望、闻、切四诊搜集和掌握的各种病情资料（包括病史、主要症状、舌象、脉象和其他病理体征），运用八纲进行分析综合，从而辨别病变部位的浅深、疾病性质的寒热、邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳作为辨证的纲领的方法，称之为八纲辨证。

通常，八纲一般分成四对：阴阳，表里，寒热，虚实。

其中，阴阳是总纲。

如果阴阳不分，没有掌握好阴阳的基本知识和分辨体系，就相当于失去一个有力的工具。

就好像，读数学分不清正负数，弄不清正负数的概念，连地下室都会分不清了。

八纲八要素，其实也是可以组合成一个八卦图的，一般人知道有这样的分析辩证体系，对身体的症状和健康状态的分析是比较清晰的，非常的立体。

阴阳总纲，其实就可以用一个图来概括，那就是太极图。

天地宇宙都是一个太极，

人体也是一个太极图，

一年四季，都是一个太极图，

四面八方都是一个太极图，这样世界观就很圆融了，对养生是很有帮助的，工作生活，多有助益。

END