白露节气到，其实每年的白露节气，都是差不多的大特征，也叫大象。
而今年最让人印象深刻的，应该是白露前日的17级台风摩羯。
来源：中央气象台台风网 2024年9月7日9:38分实际台风路径
白露
小结：
白露节气交后，摩羯台风势弱，也偏离中国领土。
现在的气象科学研究台风的路径，基本上超级计算机和卫星技术都用上，人工智能大模型也派上用场。
至于数千年的古中国的气象观测，比如白露节气交，对强台风的影响变数有多大，还是每一天的参数是一致平均的，就不得而知的。
如果，节气交这种显然的重要参数也确实影响了台风的态势，同时，还选择性的忽略，是不是另外一直悲哀，不过科学研究这种东西，高大上，如果太在意节气这种常识和影响，会不会显得很地摊。
无论黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。
专家也许会说，我们是做科学的，不是讲哲学。
哦，原来哲学不科学。
话说回来，白露节气到了，秋凉之意渐浓，该穿秋裤了，自己养生自己知道好。
如果，白露节气交接对本次超强台风的影响比重大，那么摩羯偏离中国大陆的变数就增大。
现在的人类技术，到底有多大本事制造台风，按下不说，但是调整台风的路径，还是有很大的操作空间的，当然也是不可说。
就当做是地摊民科的茶余饭后，反正也不是什么权威说辞。
气逢水止
END
“气乘风则散，遇界水则止。 ”这里的气指的是生气。 生气随着风发散开来，故凡是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。 《风水》两字最早出现于晋代郭璞《葬经》：葬者，乘生气也。 气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 遇界水则停：“两水之中必有山。 故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。
《葬经》一句“气乘风则散，遇界水则止”，“风水”两字从始成名
全文：
《葬经》一句“气乘风则散，遇界水则止”，“风水”两字从始成名
《葬经》一句“气乘风则散，遇界水则止”，“风水”两字从始成名。
风水的起源及其发展：
风水
气乘风则散，
遇界水则止，
古人聚之使不散，
行之使有止，
故谓之风水。
“气乘风则散，遇界水则止。”这里的气指的是生气。
生气随着风发散开来，故凡是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。
《风水》两字最早出现于晋代郭璞《葬经》：葬者，乘生气也。气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
遇界水则停：“两水之中必有山。故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。”观旧大地之墓自然发现两水之间必有山，所以两水两会出必是龙脉（山脉）尽头，所以水势分散（缺水）的地方必然生气散，水势交汇之地必然生气聚集。所以在风水中凡是能让风停下的皆可称之为水，有明显界线的事物也称之为水，故风水在城中以道路为水。
风水两字到底风更重要，还是水更重要？为什么叫风水而不叫水风呢？
第一种说水比风重要，原因是，各种书，《地理五诀》等都没有把风写入上去，所以感觉风不重要；
第二种是说风要比水更重要，所以历代叫先叫风再叫水。
如果你也学过风水，你觉得风更重要还是水重要？
