芒种就是大满，别以为换个马甲就认不出你来了
华夏中医人 谦和既济LoontaDC 2021-06-09
对称美
一年之中，二十四节气是圆融的，富有对称美感的。
但是，有很多人细心观察之后，会发现一个问题，就是有小满，没有大满。
二十四节气中，有大寒、小寒，大暑、小暑，大雪、小雪，唯独没有大满，只有小满。
仔细推敲，恍然大悟感，芒种不就是大满吗？
的确是这样，芒种就是大满，只不过叫法不一样而已。
在定名这件事情上，中国的传统文化所起的作用，贯彻骨髓。
人生，没有太早也不会太晚，一切未满将满，满的恰到好处才是最好的状态。“浅受益，满招损”，所以，在二十四节气中没有大满。
所以，很多人会偏爱小满节气，刚刚好的状态，让人无限遐想，诗兴大发。
小满，天气不冷不热，花正开、柳正绿、夜莺啼、月正明，一切刚刚好！欧阳修在《小满》一诗中说＂最爱垄头麦，迎风笑落红＂，麦子在小满之时，刚刚有了自己的果实。小满的风之语、花之语，表达了小小满足、刚刚正好的喜悦。
芒种节气怎么回事？
不会因为改了一个叫法，这个节气的性质就变了，其实并没有。
芒种节气，一般在阳历6月5日到21日这十五天日，对应阴历大致在五月上旬左右。
十二辟卦芒种的位置，如下图：
在十二辟卦气中，芒种夏至对应天风姤卦，阴气开始生出来了。
芒种，“有芒之谷类作物可种”的意思。
这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。
农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。
芒种节气在农耕上有着相当重要的意义，它指导着农事耕种。
农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”
意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。
民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。
五毒月
传统上有五毒月的说法。
五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，方可安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。
五月初五也就是端五这一天开始、初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。当然还有非常重要的五月十三日也是禁忌，总之如能在整个阴历五月不同房禁欲对身体修复有极大的好处。实在是无法用语言来描述天地间道法的奥秘。
现代医学对禁欲有不同的看法，这个方面的讲究还是保留态度，别着急去否定谁，尤其是发育阶段的青少年，不要轻易去否定传统文化的讲究。
换个马甲，还是这幅德行
芒种节气，是阳气最盛，开始出现阴气的阶段，物极必反，气候特征非常明显，容易出现热心流行疾病。
还容易出现，心脑血管破裂，发狂等症状。
就算芒种节气，不叫大满，而那些“大满”状态所带来的负面特征，都基本齐备了。
所以，这个节气的养生注意是要加倍重视的，尤其现阶段，广州中国南部，来自东南亚的新冠疫情又有疯狂肆虐之势。
END
延伸阅读：
芒种节气与端午节（五月初五）的差值比较表
| 干支纪年 | 五运 | 六气 | 芒种在端午前 | 芒种在端午后 | 差值 |
| 癸卯年 | 火运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 19天 | ||
| 甲辰年 | 土运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 8天 | ||
| 乙巳年 | 金运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 2天 | ||
| 丙午年 | 水运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 17天 | ||
| 丁未年 | 木运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 6天 | ||
| 戊申年 | 火运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 5天 | ||
| 己酉年 | 土运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 13天 | ||
| 庚戌年 | 金运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 2天 | ||
| 辛亥年 | 水运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 21天 | ||
| 壬子年 | 木运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 10天 | ||
| 癸丑年 | 火运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 1天 | ||
| 甲寅年 | 土运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 18天 | ||
| 乙卯年 | 金运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 8天 | ||
| 丙辰年 | 水运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 3天 | ||
| 丁巳年 | 木运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 15天 | ||
| 戊午年 | 火运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 4天 | ||
| 己未年 | 土运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 7天 | ||
| 庚申年 | 金运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 12天 | ||
| 辛酉年 | 水运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 同一天 | ||
| 壬戌年 | 木运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 19天 | ||
| 癸亥年 | 火运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 9天 | ||
| 甲子年 | 土运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 1天 | ||
| 乙丑年 | 金运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 16天 | ||
| 丙寅年 | 水运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 5天 | ||
| 丁卯年 | 木运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 6天 | ||
| 戊辰年 | 火运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 13天 | ||
| 己巳年 | 土运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 2天 | ||
| 庚午年 | 金运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 9天/22天 | ||
| 辛未年 | 水运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 10天 | ||
| 壬申年 | 木运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 同一天 | ||
| 癸酉年 | 火运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 18天 | ||
| 甲戌年 | 土运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 7天 | ||
| 乙亥年 | 金运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 4天 | ||
| 丙子年 | 水运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 15天 | ||
| 丁丑年 | 木运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 4天 | ||
| 戊寅年 | 火运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 润五月 | 7天 | |
| 己卯年 | 土运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 13天 | ||
| 庚辰年 | 金运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 1天 | ||
| 辛巳年 | 水运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 20天 | ||
| 壬午年 | 木运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 9天 | ||
| 癸未年 | 火运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 2天 | ||
| 甲申年 | 土运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 17天 | ||
| 乙酉年 | 金运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 6天 | ||
| 丙戌年 | 水运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 5天 | ||
| 丁亥年 | 木运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 13天 | ||
| 戊子年 | 火运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 3天 | ||
| 己丑年 | 土运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 22天 | ||
| 庚寅年 | 金运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 10天 | ||
| 辛卯年 | 水运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 1天 | ||
| 壬辰年 | 木运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 18天 | ||
| 癸巳年 | 火运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 7天 | ||
| 甲午年 | 土运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 4天 | ||
| 乙未年 | 金运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 14天 | ||
| 丙申年 | 水运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 4天 | ||
| 丁酉年 | 木运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 6天 | ||
| 戊戌年 | 火运太过 | 太阳寒水司天，太阴湿土在泉 | 12天 | ||
| 己亥年 | 土运不及 | 厥阴风木司天，少阳相火在泉 | 1天 | ||
| 庚子年 | 金运太过 | 少阴君火司天，阳明燥金在泉 | 20天 | ||
| 辛丑年 | 水运不及 | 太阴湿土司天，太阳寒水在泉 | 9天 | ||
| 壬寅年 | 木运太过 | 少阳相火司天，厥阴风木在泉 | 3天 | ||
| 癸卯年 | 火运不及 | 阳明燥金司天，少阴君火在泉 | 16天 |
