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  • 腊八到,年味起!

    “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”这句流传甚广的童谣,道出了腊八节在人们心中的位置——它是春节的序曲,是年味的开端。每年农历腊月初八,家家户户飘起的粥香,不仅仅是一种节令食物,更是传承了数千年的养生智慧。腊八节,到底从哪儿来?腊八节的源头非常古老。简单说,它最早是我们祖先在年终举行的一场大型“感恩答谢会”。古人在腊月用收获的粮食、猎物祭祀祖先和神灵,感谢这一年的庇佑,并祈求来年丰收平安。这个日子在早期并不固定,直到南北朝时期,才基本定在了腊月初八。一碗腊八粥,养人一个冬说到腊八,最绕不开的就是那碗热气腾腾的腊八粥。你可别小看这碗粥,它里面的搭配,充满了...
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  • 01-22 17:39 电脑端
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  • 寒气未退,春意已萌,大寒节气怎么养生?

    在五运六气的纪法中,大寒交日正是新一年五运六气的起始点。此时天地之气交替,人体气血也随之转换,养生尤须顺应天时,以“藏”为要。1月20日迎来“大寒”节气。民谚说“大寒年年有,不在三九在四九”,今年大寒恰值“四九”第三天,寒气仍盛,大家需注意保暖,谨防外感。大寒养生,重在顺应冬季的“闭藏”之令,使精神内守,以安然度过寒冬。“过了大寒,又是一年”,大寒是二十四节气之末,此时入冬已深,脾胃经过两个多月的适应,运化能力较强,正可把握冬日最后的时机适当进补,为来春生气萌发储备能量。大寒时节怎么养生?饮食:减咸增苦,兼顾脾胃 大寒时节,天气依然寒冷,很多地...
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  • 01-22 16:48 电脑端
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  • 年运的太过,不及,平气特征

    经常听到一句话,叫做,过犹不及。 在五运六气中,太过,不及,平气是年运的三种状态,十干化为五运,把纪年用的10个符号翻译为阴阳五行,以“角徵宫商羽”命名,并冠以“太少”的前缀;五运化作“五气”:风暑湿燥寒。五气分别以“有余”和“不足”的状态,轮流主管一年的气候,就是以下要说明的太过、不及、平气。太过于不及, 在六十年一个周期的循环中,有三十年的中运被冠以“太”的前缀,另外三十年则被冠以“少”的前缀。“太”用来指示阳年,“少”用来指示“阴年”。阳年的特征是,主管一年运势的“气”旺盛有余,称为“太过”;阴年的特征是,主管一年运势的“气”衰少不足,称...
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  • 01-20 15:57 电脑端
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  • 透​过河图洛书,看天以六为节,地以五为制如何解

    河图之数,五十有五,分列天地生成之序:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。其中天数五(一、三、五、七、九),合二十五;地数五(二、四、六、八、十),合三十。阴阳相抱,气数交融,故有“天五地六”之说。一、天地阴阳之体用阳化气,阴成形。无形之气,本于天阳;有形之质,本于地阴。天以五运布气,成生长化收藏之机,化木火土金水五行;地以六位承天,列寒暑燥湿风火六气,应三阴三阳之变(少阳、阳明、太阳、少阴、厥阴、太阴)。故曰:“天以六为节,地以五为制。”二、五运六气之运行《素问·天元纪大论》言:“应天之气...
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  • 01-20 11:10 电脑端
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  • 大寒:五运六气视角下的“气运转换枢纽”

    大寒是二十四节气中的最后一个节气,标志着冬季的结束与春季的轮回开始。从《黄帝内经》与五运六气的理论来看,大寒不仅是气候的极点,更是天地气运转换的关键节点。一、五运六气视角下的大寒:天地气运的转换点根据五运六气学说,大寒节气标志着旧一轮“六气”的结束与新一年“初之气”的开始。2026年(丙午年)气运总览:岁运(中运):因年干为“丙”,依“丙辛之岁,水运统之”及“丙”为阳干,故为水运太过,全年水寒之气偏盛。司天之气:因年支为“午”,依“子午之上,少阴主之”,故为少阴君火,主上半年气候偏热。在泉之气:与司天之气相对,为阳明燥金,主下半年气候偏凉、偏燥。全年气运...
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  • 中医不传之秘在于用量,药性论

    中医常说“不传之秘在于剂量”。这句话的意思并不是指药方保密,而是说,即使知道了用什么药,如何精确地调整每味药的用量,才是体现医生功夫深浅的关键。传世的医书虽然记载了药方,但临床运用时,药量需要根据病人的具体情况灵活变化。同一味药,用量不同,它的主要作用和治疗方向常常会发生根本的改变。一、药量变化,作用不同柴胡:在“小柴胡汤”里,它是主药,用量最大,用来驱散外邪;在“逍遥散”里,它和别的药用量差不多,主要负责疏解肝气;在“补中益气汤”里,它用量很小,只起到辅助升提阳气的作用。薄荷:用3克以疏达肝木,用至15克以发散风热,清利头目。桂枝:用5克以内,可以温暖...
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  • 五行之数,何以为“五”?从生克逻辑到天人体系的推演

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  • 01-15 10:46 电脑端
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  • 传统中医理解人体, 从气机循环看“肺主皮毛”的中医智慧

    传统中医关于五脏六腑都有各自的定义和比喻,比如心主血,肺主皮毛,脾主肌肉,肝主筋,肾主骨,把五脏和身体组织联系了起来。今天我们就来说一说“肺主皮毛”这个概念。在日常生活中,我们能直接观察到肺与皮毛的紧密关联。当人们受寒吹风感冒时,不仅会出现气管不适、打喷嚏、鼻塞等呼吸道症状,皮肤也会随之发生变化——毛孔收缩、皮肤紧绷、甚或出现鸡皮疙瘩。反之,当身体过热时,皮肤会通红出汗,通过汗孔开泄来调节体温。这些现象在中医理论中早已被归纳总结,形成了“肺主皮毛”这一经典认识。在人们的朦胧认知中,我们知道,肺与皮毛有关系,但是这种关系到底该如何界定呢?《黄帝内经》里提到...
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  • 01-14 13:09 电脑端
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  • 奇论怪谈:人体就是天地的一个映像,有如镜像关系

    我们常在古籍中看到这样的说法:人体是一个小天地、小宇宙、小世界。外界有什么,人体之内就相应有什么。这听起来玄妙,却蕴含着古人观察自然与生命对应的深刻智慧。那么,天地究竟有什么?若从“数”入手,便清晰许多。天数五,地数六,天干数十,地支数十二,河图八卦中,天数二十五,地数三十。这组天地之数,并非凭空臆造,而是古人对宇宙节律的精准提炼,小到日月交替,大到四季轮回,皆在这些数字的推演中暗藏玄机。 《黄帝内经》早有明言:“天以六为节,地以五为制。”天有六气循环往复——风、燥、热、暑、湿、寒,六气更迭主导着自然时序的流转;地有五运相生相克——金、木、水、...
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  • 01-12 18:29 电脑端
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  • 五运与体质:从年份天干看脏腑健康倾向

    天地有五运六气之序,人体有五脏六腑之机,这体现了“天人相应”的基本原理。《黄帝内经》言“人以天地之气生,四时之法成”,五运六气正是古人通过观测天文、气象、物候,总结出的时空动态模型,揭示自然规律与人体健康的关联。这种“全息现象”是基于长期观察的经验归纳与理论升华。古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。人体的脏器是五脏六腑,那么天地存在五运六气的运行机制,这种客观存在,就显得自然合理了。 五运讲的是五行(金木水火土)在不同年份,不同时间段,人类生存时空受...
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