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腊八到，年味起！

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句流传甚广的童谣，道出了腊八节在人们心中的位置——它是春节的序曲，是年味的开端。每年农历腊月初八，家家户户飘起的粥香，不仅仅是一种节令食物，更是传承了数千年的养生智慧。腊八节，到底从哪儿来？腊八节的源头非常古老。简单说，它最早是我们祖先在年终举行的一场大型“感恩答谢会”。古人在腊月用收获的粮食、猎物祭祀祖先和神灵，感谢这一年的庇佑，并祈求来年丰收平安。这个日子在早期并不固定，直到南北朝时期，才基本定在了腊月初八。一碗腊八粥，养人一个冬说到腊八，最绕不开的就是那碗热气腾腾的腊八粥。你可别小看这碗粥，它里面的搭配，充满了...

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01-22 17:39 电脑端

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寒气未退，春意已萌，大寒节气怎么养生？

在五运六气的纪法中，大寒交日正是新一年五运六气的起始点。此时天地之气交替，人体气血也随之转换，养生尤须顺应天时，以“藏”为要。1月20日迎来“大寒”节气。民谚说“大寒年年有，不在三九在四九”，今年大寒恰值“四九”第三天，寒气仍盛，大家需注意保暖，谨防外感。大寒养生，重在顺应冬季的“闭藏”之令，使精神内守，以安然度过寒冬。“过了大寒，又是一年”，大寒是二十四节气之末，此时入冬已深，脾胃经过两个多月的适应，运化能力较强，正可把握冬日最后的时机适当进补，为来春生气萌发储备能量。大寒时节怎么养生？饮食：减咸增苦，兼顾脾胃大寒时节，天气依然寒冷，很多地...

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01-22 16:48 电脑端

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年运的太过，不及，平气特征

经常听到一句话，叫做，过犹不及。在五运六气中，太过，不及，平气是年运的三种状态，十干化为五运，把纪年用的10个符号翻译为阴阳五行，以“角徵宫商羽”命名，并冠以“太少”的前缀；五运化作“五气”：风暑湿燥寒。五气分别以“有余”和“不足”的状态，轮流主管一年的气候，就是以下要说明的太过、不及、平气。太过于不及，在六十年一个周期的循环中，有三十年的中运被冠以“太”的前缀，另外三十年则被冠以“少”的前缀。“太”用来指示阳年，“少”用来指示“阴年”。阳年的特征是，主管一年运势的“气”旺盛有余，称为“太过”；阴年的特征是，主管一年运势的“气”衰少不足，称...

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01-20 15:57 电脑端

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透过河图洛书，看天以六为节，地以五为制如何解

河图之数，五十有五，分列天地生成之序：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。其中天数五（一、三、五、七、九），合二十五；地数五（二、四、六、八、十），合三十。阴阳相抱，气数交融，故有“天五地六”之说。一、天地阴阳之体用阳化气，阴成形。无形之气，本于天阳；有形之质，本于地阴。天以五运布气，成生长化收藏之机，化木火土金水五行；地以六位承天，列寒暑燥湿风火六气，应三阴三阳之变（少阳、阳明、太阳、少阴、厥阴、太阴）。故曰：“天以六为节，地以五为制。”二、五运六气之运行《素问·天元纪大论》言：“应天之气...

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01-20 11:10 电脑端

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大寒：五运六气视角下的“气运转换枢纽”

大寒是二十四节气中的最后一个节气，标志着冬季的结束与春季的轮回开始。从《黄帝内经》与五运六气的理论来看，大寒不仅是气候的极点，更是天地气运转换的关键节点。一、五运六气视角下的大寒：天地气运的转换点根据五运六气学说，大寒节气标志着旧一轮“六气”的结束与新一年“初之气”的开始。2026年（丙午年）气运总览：岁运（中运）：因年干为“丙”，依“丙辛之岁，水运统之”及“丙”为阳干，故为水运太过，全年水寒之气偏盛。司天之气：因年支为“午”，依“子午之上，少阴主之”，故为少阴君火，主上半年气候偏热。在泉之气：与司天之气相对，为阳明燥金，主下半年气候偏凉、偏燥。全年气运...

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01-19 15:01 电脑端

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中医不传之秘在于用量，药性论

中医常说“不传之秘在于剂量”。这句话的意思并不是指药方保密，而是说，即使知道了用什么药，如何精确地调整每味药的用量，才是体现医生功夫深浅的关键。传世的医书虽然记载了药方，但临床运用时，药量需要根据病人的具体情况灵活变化。同一味药，用量不同，它的主要作用和治疗方向常常会发生根本的改变。一、药量变化，作用不同柴胡：在“小柴胡汤”里，它是主药，用量最大，用来驱散外邪；在“逍遥散”里，它和别的药用量差不多，主要负责疏解肝气；在“补中益气汤”里，它用量很小，只起到辅助升提阳气的作用。薄荷：用3克以疏达肝木，用至15克以发散风热，清利头目。桂枝：用5克以内，可以温暖...

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01-19 11:56 电脑端

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五行之数，何以为“五”？从生克逻辑到天人体系的推演

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01-15 10:46 电脑端

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传统中医理解人体，从气机循环看“肺主皮毛”的中医智慧

传统中医关于五脏六腑都有各自的定义和比喻，比如心主血，肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨，把五脏和身体组织联系了起来。今天我们就来说一说“肺主皮毛”这个概念。在日常生活中，我们能直接观察到肺与皮毛的紧密关联。当人们受寒吹风感冒时，不仅会出现气管不适、打喷嚏、鼻塞等呼吸道症状，皮肤也会随之发生变化——毛孔收缩、皮肤紧绷、甚或出现鸡皮疙瘩。反之，当身体过热时，皮肤会通红出汗，通过汗孔开泄来调节体温。这些现象在中医理论中早已被归纳总结，形成了“肺主皮毛”这一经典认识。在人们的朦胧认知中，我们知道，肺与皮毛有关系，但是这种关系到底该如何界定呢？《黄帝内经》里提到...

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01-14 13:09 电脑端

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奇论怪谈：人体就是天地的一个映像，有如镜像关系

我们常在古籍中看到这样的说法：人体是一个小天地、小宇宙、小世界。外界有什么，人体之内就相应有什么。这听起来玄妙，却蕴含着古人观察自然与生命对应的深刻智慧。那么，天地究竟有什么？若从“数”入手，便清晰许多。天数五，地数六，天干数十，地支数十二，河图八卦中，天数二十五，地数三十。这组天地之数，并非凭空臆造，而是古人对宇宙节律的精准提炼，小到日月交替，大到四季轮回，皆在这些数字的推演中暗藏玄机。《黄帝内经》早有明言：“天以六为节，地以五为制。”天有六气循环往复——风、燥、热、暑、湿、寒，六气更迭主导着自然时序的流转；地有五运相生相克——金、木、水、...

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01-12 18:29 电脑端

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五运与体质：从年份天干看脏腑健康倾向

天地有五运六气之序，人体有五脏六腑之机，这体现了“天人相应”的基本原理。《黄帝内经》言“人以天地之气生，四时之法成”，五运六气正是古人通过观测天文、气象、物候，总结出的时空动态模型，揭示自然规律与人体健康的关联。这种“全息现象”是基于长期观察的经验归纳与理论升华。古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。人体的脏器是五脏六腑，那么天地存在五运六气的运行机制，这种客观存在，就显得自然合理了。五运讲的是五行（金木水火土）在不同年份，不同时间段，人类生存时空受...

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01-08 21:11 电脑端

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