人体经络循行的深层奥秘

经络呢，是真气之所行。

人体精化元气之后，元气合于相火而为真气，真气行于经络，散于全身。

但是呢，之前我也跟大家讲了，人体精气、血液、津液，只有血液是有专门的管道的，就是血脉，而精气所行并没有专门的管道，其犹如大海上的航线，那为什么又会有十二经络呢？

真气为什么会按照这样的路线在人体循行呢？

真气行于全身又有哪些作用呢？

我们来看人体。

人体外有四肢、头颅，内有胸腔、腹腔，五脏六腑居胸腔腹腔之内，其外则有皮脉筋骨肉。

人体以骨为干，为支撑，以肉为墙，以脉为营，以筋为动，以皮肤而包裹全身。

真气行于人身之间，灌于全身，必有路而出，那人身的道路在哪里呢？

这就像一个国家修建铁路或公路网络一样的，其必依山川河流走势而行，最终形成了联络全国的道路体系。

人体的经络也是一样，其所行也是依人体山川河流走势而成。

其实经络所行便为人体之龙脉。

什么是龙脉呢？

这是风水学中的一个概念。

我们经常听到一个词，叫寻龙点穴。

什么叫寻龙呢？就是勘察山川河流之走势，找出其龙脉之所在。

什么叫点穴呢？就是在龙脉中找出其藏风纳气之所，气之结穴所在。

风水既然是察山川河流，为什么不叫山水，而叫风水呢？

郭璞在葬经中有一段话，说气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。

水势依山而流，风气遇山而止，山不动，而风水则动，风水之术，要在求其动也，动则有气之藏，气之变。

对人体来说，人体的风水是什么样的呢？

人体筋骨皮肉相合，共同构成了人体之场势，而脉则穿行其间，如人体之河流。

而真气呢，则如风之所行，为人体之气场。

人体筋骨之间为节之交会，分肉之间为谿谷之会，大会为谷，小会为谿，脉之行有经脉，有络脉，络脉之相交，为络之会。

真气则行于节之交会，谿谷之会，络之交会之间，相连而成经络。

这就像海上的航线一样，大海一望无际，为什么会在有些地方形成了固定的航线呢？

因为大海有些地方有暗礁，有些地方有洋流，而有些地方则有风向之不同，所有这些因素叠加起来，最适合航行的地方慢慢就形成了航线。

航线是海底之地势，洋流之走势，天上之风势，共同作用的结果。

这便是场态之相搏。

人体也是一样，经络所行便是人体之场势，是皮脉筋骨肉场势相搏而成。

那真气是不是只在经络中运行，而身体其它地方就没有真气呢？

当然不是的。

我们之前讲了，真气是散于全身的。这就像我之前跟大家举的例子一样，地面上有河流，大的河流有长江、黄河，还有很多小的河流，河流还有支流，水系布于地面每个地方，即使是没有河流的地方，空气中依然弥漫着水汽，可以说整个地球上的水都是连在一起的。

人体的真气也是一样，散于全身，连在一起。

十二经只是相当于比较大的河流。

真气散于全身，维持着人体的功能。

我们之前讲过营卫，营要化卫，以维持人体之防御、运动，而营之化卫便要有真气的参与。

我们讲过，精气系统是人体的电力系统，精气的燃烧决定着人体的各项功能。在人体内部是如此，在四肢百骸也是一样，真气便调动着营之化卫。

因为精气系统可以说是人体的一个底层系统，经络所行又为人体龙脉之所在，所以整个人体便可以以经络而划分，骨则有十二骨度，筋则有十二经筋，肉则有十二分肉，脉则有十二经脉，皮则有十二皮部。

这就和把中国划分为九州是一样的道理，是按照经络来分皮脉筋骨肉。

在皮脉筋骨肉中，因为筋骨皮肉是不动的，而唯有脉是流动的，所以在场势相合中，脉流的变动也会影响经气的流动，所以经和脉相连最为密切，也经常合在一起，称为经脉。

筋骨皮肉如山谷丘陵，脉流其间，另有经气布于其中，如此便构成了整个人身的风水环境。

而穴位呢，便是经络上藏风纳气之所，是经气结聚之所在。

我们中医呢，大家经常听到两句话。一句是说，不识五运六气，检遍方书何济。另一句是说，不明十二经络，开口动手便错。

为什么会有这两句话呢？

五运六气讲的是天地之风水，是天地之间气之交变，气之流行。而十二经络呢，则是讲的人身之风水，是人身之气场。这两句话，一个说的是天，一个说的是人。

明白经络穴位之后，我们再来看微针治病的原理。

微针为什么可以治病呢？

我之前说过，针者，真也，微针之所引在调动真气。

真气所行本无固定管道，是场势相合而成，以微针引动真气这就相当于什么呢？就如同天上打雷一样，为什么雷会往这里劈，往那里劈呢？雷电也需要一条路径到达地面，我们都知道下雨打雷的时候，不能躲到树底下避雨，可能会被雷劈到，而有些高的建筑物上面呢，则会安装避雷针，用于引雷。其实微针治病就和引雷是相似的道理，微针所引，在于引动真气。

微针可以引动真气所行，可以施以补泻，真气之行又会带动营之化卫，改变人体营卫的运行，这便是微针治病的基本原理。

在这里呢，还要跟大家讲一下所谓针灸得气的问题。

到底什么是得气呢？

有人说是酸麻胀为得气，有人说是肌肉跳动为得气，还有人说是皮肤泛红为得气，其实这些都不是得气的实质，而只是一种表现。

得气的实质在于精气的震动。

这个要怎么理解呢？

我们刚才讲到了穴位，人身上有大穴九品，其合于洛书之数，上为百会，下为会阴，前有印堂、膻中、神阙，后有玉枕、夹脊、命门，中有泥丸。

洛书之外，有人体之河图，上有天门、玉门，下有玉户、地户，中为泥丸。

因为我们要讲医学，要让大家明白人体，所以有些东西还是要跟大家讲。

我们之前讲过人体之窍，其中脐为祖窍，女子之阴道、双乳，则为精窍，精窍者，精气汇聚之所在。

得气是精气的震动，那作为一个普通人，其能感受到的最大的得气是什么呢？就是在男女交合之时。

有一本书呢，叫素女经，其是讲交合之道的。

其强调交合之道，首在动其情。

动其情是什么意思呢？

在黄帝内经中有一段话，帝曰，形弊血尽而功不立者何？岐伯曰，神不使也。帝曰，何谓神不使？岐伯曰，针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。

神之不使，则针之不愈。其情不动，则精气不转。

男女交合之道，其情不动，则虽行之而亦无得气。

这其实也是所谓房中术的精义之所在，所谓采阴补阳，采阳补阴，所采者在情，而不在气，气在于己身。

气行震动而有生生之乐。这也是为什么有些修行之人会消除了男女之欲的原因，其体内龙虎交媾之时，其气已然自行。

针刺之道和交合之道其实是一个道理，都在于运气之行。

这也是为什么交合之时，会有面色潮红、肢体震颤等反应的原因。

那大家也可以理解我们之前讲过的，刺之道在刺之法，而不在刺之位，同样的一个穴位，不同的人行针，其效果是不一样的。

人体的经络穴位及针刺，其基本原理就是这些。

我们经常会说到人体气机运转如何如何，还会说气机紊乱等等，之前有同学问气机具体指的是什么，今天我们就来讲一下这个问题。

中医中说到气的地方很多，有气血、气津，还有精气、神气、营气、卫气、肝气、肾气、胃气，等等，什么地方都离不开气，这个气具体指的是什么呢？

我们先看宇宙中的气。

气这个字原本的写法跟现在的写法差不多，是三横，上面的一横左边往上有一竖，下面的一横右边往下有一竖。三横代表上下及中间，也可以说是天地人，分别向上和向下的一竖代表气是上下流行，变动不居的。

可以说气贯彻上下，宇宙之中无非一气。

我们经常说的有一个词叫精气神，精气神是一个大的概念，不只是指人体，宇宙中也有精气神，可以说宇宙万物皆有精气神。

什么是精？什么是神？什么又是气呢？

灵枢本神中说，两精相搏谓之神，决气篇说，两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。

精，大家可以把它理解成是构成物质的一种元素，任何一种物质都是由精构成的。比如说一个原子，可以称之为精，原子构成分子，分子也可以称之为精，分子构成物体，一个人也可以称为是一精。凡是构成物体的元素，都可以称为精。

那什么是神呢？两精相搏，就是不同的精合在一起了，这样就构成了一个神，神也可以理解成名的意思。

举例来说。比如一个手机，这个手机是一个神，也就是它有一个名字叫手机，它有手机的各种功能，那这个手机是怎么来的呢？是由各种零件组在一起构成的，这些零件如果各自分开呢，这个手机也就不存在了，只有众精相搏，合在一起的时候，这个手机才存在，手机这个神也就出现了。

再比如一个人，他作为一个整体，是一个神，有其神用，他是由身体各个细胞汇合在一起构成的。那如果很多人构成的一个集体呢，那每个人就是构成这个集体的一精，是这个集体大神的一部分。

两神相搏，是男女两个人，相交媾，合而成形，是精卵之结合而成形，常先身生，是说精卵之结合在生成身体之前，这个受精卵便称为是精，此精继续生化，长成人身，人身众精合在一起又构成了一个完整的人，也就是一个新的神，然后两神再相搏，再生精，精再生神，精精神神，生化不息。

明白了精神的概念，我们来看气。

可以说精神是由气而生，也可以说气是由精神而生的。

这就是天地人之间的关系，可以说由天地而生人，天地气交而生万物，也可以说是由人而生天地，人若不存则天地不分。

气指的是一种结构。

我们来看这个世界，这个世界上所有的一切是真实存在的吗？

比如一个杯子，一个玻璃的杯子，这个杯子真的存在吗？杯子只是一种结构，而并不是一个实体。如果我们往杯子内部看，就会发现所谓杯子只是玻璃分子的一种排列而已，当我们看到分子的时候，这个杯子就不存在了。

同样的道理，当我们看到原子、电子的时候，分子也就不存在了，分子也只是一个结构而已，是一种特定的排列。

把整个宇宙分解掉，从最小的单位去看，这个宇宙就不存在了，只是一种排列组合。

这个最小的单位我们把它称为炁。

当从炁的角度去看，宇宙尚未成形，只是浑然一炁而已，此状态为无极，也就是老君所说，无名，天地之始。

无名，也就是神未生成，名以神名。

无极，也就是没有极点，每一处都是一样的，就像一个球面没有中心一样。

那这个最小的炁是什么呢？

其实所谓最小是由人来定义的，世界上其实是没有小大之分的，所谓的小和大是人在三维空间的一种错觉。

还是举例来说。

比如一条直线，它可以向左右或上下延伸，它是有方向的，但如果把直线弯成一个圆呢，它就没有左右上下了，从一个点沿往不同的方向走都可以走到原点。但是圆有圆心，也就是在平面上有一个中心，那如果把平面的圆弯折成一个曲面，也就是一个球面呢，这个球面就没有中心了，也就是球面上任意一点都可以是中心点。随着空间纬度的变化，上下、左右、内外等这些差别都会消失。这些都是从一维到二维到三维，不同的空间导致的错觉。而真实的宇宙呢，其实是并没有上下左右内外小大之别的。我们以为最小的东西，其实也可以是最大的，当我们从分子、原子、电子等一步步深入到物质的最内部，当达到最内的时候，我们就会发现我们已经站在宇宙之外了，所以说大化同圜。

我们来看任意一个具体的东西，它都有哪些东西呢？

有构成它的要素，此为精，有精的组合结构，此为气，有它作为整体的功用，此为神。

我们常说久则增气，什么叫久则增气呢？就是结构会越来越稳定。

我们修炼，有炼精、炼气、炼神，这三者是相互影响的，所谓炼气，就是让我们的身体变的有序。

这是精气神最基本的概念，然后我们来看所谓气机指的是什么。

人体整个气机是人体各项功能正常运转的表现，包括各项脏腑的功能，气血津液的流转等等。

我们的身体分为胸腔和腹腔两个部分，除身体躯干之外，上有头，外有四肢。

人体气机有向上、向下，向内、向外。

我们说人体气机下陷或者平时说的补中益气，这是什么意思呢？

比如人在腹泻的时候，一直拉肚子，一天拉了好几次，这时人会觉得虚弱，觉得全身提不起力气，这是为什么呢？

人体内部是一个封闭的空间，人拉肚子以后，则肠道会空，肠空以后则腹腔内相当于空间变大了，此时则腹腔内向外压力不足，就像一个气球瘪了一样，身体气血会向腹腔，向内向下而补充，此时人当然向外就使不出力气了。

同样的道理，我们看之前在街上有耍把式卖艺的，比如耍石锁之类的，他们在耍之前，会先用一条布带把腹部紧紧地扎起来，这样相当于把腹部空间缩小了，所以人才能更有力气。

再比如说，我们在向外用力的时候，会先深吸一口气，吸气的目的是为了使胸腔扩大，膈膜下沉，这样也相当于是把腹腔压缩了，然后人才能向外使力。

然后我们再看补中益气是什么道理。

有的人呢，总是感觉身上乏力，还有的人会有脱肛等，这时呢，有的医生就会让他们吃补中益气丸等，目的是为了升提气机。

脱肛是腹腔压力过大，也就是气血积于下，很多人便后脱肛，因为要使力排便，使腹腔压力增大，而后才能排便，此时因肛门不固，所以便肠脱而出。

补中益气呢，用参、芪、术、归、陈皮、柴胡、升麻等。参、芪、术是增加水的能量，提水以入血脉，当归以疏通血脉，柴胡疏通三焦，陈皮疏通内部玄府，升麻是往上行水。水液、血液能量增强，各项管道畅通，则人体内部运转顺畅，气血外行达于四肢，此时人自然也就有力气了，同时气血运转，人体腹部压力减轻，自然也就不脱肛了。

人体呢，其实是一种物理结构，并且是很精密的结构，其各项组织配合很严密。

比如人在很饿的时候，会没有力气，这是因为胃肠皆空了，人体的整个气机往内了，此时如果人吃了东西呢，把胃填饱了，这时我们吃的东西还并没有转化成能量，但人只要一吃东西，马上就会觉得有力气了，这是因为内部充实了，人之气血又可以向外鼓荡了。

这就是人体气机的概念，它指的就是人体气血、脏腑等各项功能运转的总称。气机运转正常指的就是内部各项功能，各种流通正常。所谓岔气呢，并不是说有气体跑到哪里去了，而是指那个地方肌肉、膈膜等痉挛而不能正常运作了，气机不顺了，所以称之为岔气了。

而宇宙中呢，其实也就是一气流转而已，结构决定了物质，而物质又产生了信息和功用，气化而生精，精成而有神。

金刚石和石墨都是由碳构成的，其结构不同，便成了两种物质。人的修炼也是一样的道理，结构会产生场能，场能会产生引力，引力会产生层次和控制，层次之间会有衰变和跃迁，衰变和跃迁最终会产生平衡，宇宙的演变就是这样一个过程，而修炼就是一个跃迁的过程。