三星堆出土的文物太多了，年代久远而且做工精美。

基本大多数的物件现在的人，包括专家在内是搞不清它们的用途的。

比如这个太阳轮，如下图：

咋一看，就是一个汽车方向盘嘛，所以很多人说古代的人已经造出来汽车了，什么样的说法都有，反正民科都不是太严肃，脑袋大开就好。

也有人说这是雨伞、风车的前身，连打谷机都搬出来了。

其实，这个太阳轮是远古的一种天文观察仪器，远古一年有十个月，分五季，一季两个月，按季节移动居住地即五行。铜轮外圈有五孔，中心一孔，两孔之间有连接物，如指针，一季往前走一步，把一年分成五等分。

关于上古时期，一年十个月是有依据的。

有一段很有争议的天文历法事件，那就是在上古的很长一段时间里，天上是没有月亮的。

或者说那个时候，天空的月亮并不是现在这个样子，地月关系不是现在这样。

东方早期的神话故事，有大量关于太阳的描述，几乎没有关于月亮的描述，直到黄帝，后羿，嫦娥往后的神话故事中，才大量出现关于月亮的神话记载。

同样，玛雅人流行的《编年史》中，大洪水之前，也没有关于月亮的的记录。

距今大约4000年前左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写到：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献时，曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，由于历史的原因，大量古代文献被毁坏，或者遗失。

这段时间的历法，太阴历的数据是缺少的。

地球围绕着太阳公转一周所需的时间是365.25天，这一天文数据一直没有变化多少，误差几秒而已。

基于360度的常识，古人最早把一年定为360天，然后剩下的五天进行拆补，其实置润的概念和历法操作，由来已久。

一年十个月，一个月有36天，过了十个月，就是360天，然后剩下五天就用来过年，然后重新开始新的一年，这是有误差的，地球围绕太阳公转一周所需的时间约为365.25天。

上古时期，一年的时间具体是这样安排的，十个月份，用十个符号表示。

这十个符号就是用十天干来标记了，在商朝时期，关于天干的崇拜痕迹还很明显，很多商朝的皇帝以天干为名字，比如：商汤—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商纣（帝辛）。

十天干分别是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

五季，即风季、暑季、湿季、燥季、寒季，分别对应的是木、火、土、金、水。再配于十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而成十月，以记为一年。后来结合太阴历（农历），才把五季十干纪年法改换为四季十二支纪年法。

现在考证出来的三星堆所处时代，应该和商朝对应得上。

基本上可以确定三星堆属于商朝时期的文明产物。

古人早就认识到天人合一论，《灵枢 邪客》原文：

黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；得有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。

不管一年是十二月还是十个月份，一年分成五季是一种古代的季节区分方法。

《黄帝内经》中清楚地提到五季论。

在五运六气体系中，五运对应一年五季。

《内经》把一年365天分为春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒五季以应五行，五季又称五运六气中的五主运，即依次为木运（简称角，始于大寒节气）、火运（简称徵，春分后13日交）、土运（简称宫，芒种后10日交）、金运（简称商，处暑后7日交）、水运（简称羽，立冬后4日交），并依藏气发时定义春风应厥阴肝，夏火应太阳心，长夏湿应太阴脾，秋燥应阳明肺，冬寒应少阴肾（太阳为阳之极盛之义，故应夏，从太阳病欲解时为阳气最旺之巳午未时可知太阳标阳；少阴为阴尽阳生之义，故应冬末春初最冷之丑月，即年平均气温最低的1-2月，从少阴病欲解时为子丑寅可知少阴标阴。从《四气调神大论》说“逆夏气则太阳不长，心气内动；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉”及《六节藏象论》说“心者为阳中之太阳，通于夏气；肾者为阴中之少阴，通于冬气”亦可知夏火应太阳心，冬寒应少阴肾）。

但因物极必反，重阳必阴（寒），重阴必阳（热），故生理学上，太阳经虽属阳，但主气却为寒水；少阴经虽属阴，但主气却为热。这是天人感应的差异，是从天文气象的五运论述到人体生理的六气论述必须要做的修正。

因此，五运六气中的六主气就是把一年365年天依次分为的厥阴风木（大寒至春分后）、少阴君火（春分后至小满后）、少阳相火（小满后至大暑前）、太阴湿土（大暑前至秋分前）、阳明燥金（秋分前至小雪前）、太阳寒水（小雪前至大寒）六等分，简称“风、热、火、湿、燥、寒”，

每气长365/6=60.83天。六气的具体交接时间由于受大小月及闰月影响而每年不同，需要从大寒节气开始以每气长度推算。

关于三星堆所处时代的一些推测

黄帝内经是整合了很多上古文明的科技成果和人体科学等知识，现在的科技会证明到更多古中医关于人体生命的理解是正确的。

商朝和《圣经.旧约》所处的时代大致相同，那个时代是通神的，他们对神的存在是很直观的，甚至建造巴别塔通天，现在还有巴别塔的遗址。

那时候的天，就是月亮，离地球很近，建筑一栋高层建筑就可以达到，比如巴别塔。

神和灵魂都在月球（天上）上。

大约4000多年前，月亮突然离开地球，来到现在的轨道上，这也是一种造物主的设计，有意这样设定的。

神离开了人类，神的灵载入人的意识容器里面，继续引导人类前进，监视人类。

商朝文明崇尚自然，建木屋，少有土建，加上周朝的毁坏，现在基本上没有痕迹，只留下三星堆和良渚古城遗址。

在商朝之前，还有夏朝，还可能存在一个寒朝，都是通神的时代，也是黄帝内经中说是的上古之人所处的时代。

按照《圣经》的说法，就是人神同在的时代。

神，就是高等文明，也许是创造人类，也许改造过人类的基因。

所以，三星堆中出现高科技文物和超越人类认知的天文历法知识体系，大可不必惊讶。

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