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    道家解释十月怀胎及自然造人全过程

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    • 谦济堂 2016-10-19 17:16

      老子说:人受生于天地之间,随着时间的变化逐渐构成形体。虽与万物一样由天地阴阳分化而成,然而人构成的过程却复杂得多,精密的多,人的性灵更远在万物之上。

      怀胎十月是怎样的过程呢?

      一月精血结聚之始,状如脂膏;

      二月血脉汇聚,形体开始萌芽;

      三月胚胎形成;

      四月已经稍具形貌。

      十月怀胎,五月已居其半,所以古人已经知道,精血之变,至五月得筋,至六月得骨。

      至七月,内则五脏俱全,外则九窍皆有。

      八月会动,神灵已降至胎内;

      九月动之数频;

      十月形骸已成,内外各正其位,只待一声啼哭,婴孩呱呱坠矣。

      可以看出,人的生命得来是多么不易,在母体中一点一滴的成长累积,都是自然的造化。顺生逆死,尊道贵德,就是要从尊重生命做起。

      人体法天而成 依天道而行

      四肢九窍为人体之表,五脏六腑为人体之里。人体内外各相联通,肝主目,肾主耳,脾主舌,肺主鼻,胆主口,浑然天成。

      天圆地方,故人头圆而法天,人脚方而法地。

      天地间唯有人顶天立地生存,可见人是天地间至灵的生物。天有四时、五行、九曜、三百六十日,人有四肢、五脏、九窍、三百六十节;天有风雨寒暑气候之分,人与之相对亦有喜怒爱憎情感之别。胆为云,肺为气,脾为风,肾为雨,肝为雷。

      人与天地相类,万端功能皆归于心,以心为主,统摄五脏六腑、四肢九窍的关键。上通于天,下应于地,中合于万物,这就是神灵映化人身的表现。

      耳目象征着日月,气血象征着风雨。若日月行驶略有差池,则会出现日食月食等奇特的天象,预示着灾祸的降临;若风雨来的不是时候,则折毁五谷扫荡田园,生灵皆受其害。同样对于人体来说,耳目的运作不可不清明,血脉的流淌不可不平和,否则都会成为人体的病因。

      寻常百姓生于天地自然的大道之中,然而能够知道自身与自然奥秘关系的人,真是少之又少。 

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