在学习中医的过程中，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土。
少阳配相火，阳明配燥金，太阳配寒水，厥阴配风木，少阴配君火，太阴配湿土，必然都是很熟悉了。
但是很多人心里会想为什么会这样配对？原理机制是什么？
我们在《黄帝内经.素问》六微旨大论篇第六十八，找到这样的论述，如下：
岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之；此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴。
阳明之上，燥气治之，中见太阴。
太阳之上，寒气治之，中见少阴。
厥阴之上，风气治之，中见少阳。
少阴之上，热气治之，中见太阳。
太阴之上，湿气治之，中见阳明。
本标不同，气应异象。
我们把这个上中下的顺序，调换以下位置，可以得到下面的表格：
而，一年之中的六之气的主气排列顺序如下：
一之气的主气：厥阴风木；
二之气的主气：少阴君火；
三之气的主气：少阳相火；
四之气的主气：太阴湿土；五之气的主气：阳明燥金；
六之气的主气：太阳寒水。
为什么会有太阳配寒水，太阴配湿土，阳明配燥金，厥阴配风木，少阳配相火，少阴配君火？
在《素问·天元纪大论》中：“鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火。
注意之前的语法，XX之上，YY治之，中见ZZ。
这个XX表示是主气，也可以说的地球之气的特征，YY表示的是客气，也可以说是天之气的特征，天之气也叫客气，是随着年运的不同，会产生变化，因为地球的自转，所以每年的客气会有变化，这个是地心学说，以地球为观察点出发考虑的。
所以，古代的人，地心说是正确的，因为人们观察一件事物，总要固定一个观察参照点，那么地球在自转，只能认为地球是不变的，然后来观察天体，其实就是相对位置的观念，
至于中间ZZ，ZZ就是生活在地球之上，生活在天地之间的人类了。
注意到XX和ZZ在三阴三阳的互为表里的关系，这里面的道理也是值得深思的。
