打开电脑，满屏都是月饼，感受到中秋节真的到了！

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

中秋，秋天之中间，农历七月八月九月为秋季，所以农历八月十五，刚好是中秋。

其实这种中秋节的玩法开始于唐朝年间，盛行于宋朝往后至今，在元朝时期的一个中秋节，还干过一件轰轰烈烈的事情。

更早之前的中国传统不是按照农历，农历月的分法，按照一年十二个农历月来给一年四季分段，他们是这样分段的，

春季：一、二、三月；

夏季：四、五、六月；

秋季：七、八、九月；

冬季：十、十一、十二月；

其实，这种分法是一定城市化发展后的结果了，人们开始过更多的夜生活，夜夜笙歌，喝个烂醉，有月亮没太阳的贵族们，开始思考，农业离我们太遥远了，享受的生活应该从重视月亮开始。

于是把之前农耕社会的一些历法做了变动，就包括这个拜月节，

那这个拜月的中秋，在更早之前是什么时候，才叫中秋呢？如何分法呢？

农耕社会，靠天吃饭，太阳的光照和农作物的产量，是否适合耕作的区域，这些因素，起到关键的作用。

分季节，不是喝醉酒之后看看农历初几，也不是看月亮圆了没有，可以去扬州柳岸和李师师唱K，

而是严格的按照太阳的光照幅度来分季节的，中国有完善的二十四节气分段法，

大家可能从日历上可以看到这些，但是具体如何来分季节的，估计有些蒙。

其实二十四节气的每一个节气，对应一个太阳照射地球的幅度，在南北回归线之间，

而二十四个节气可以平均分成四季，立春，立夏，立秋，立冬的第一天就是四季的起点日。

至于这一天中什么时辰是季节交接，这个也不是固定的，会有一个波动值，但是就在四立节气交日这一天内，同时也进行了四季的交接。

那么，秋分交日才是中秋，才是秋天的最中间的那一天。

古代的时候，不仅有秋祭月，还有春祭日。

分阴阳，太阳代表阳气上升，月亮代表阴气下降，所以祭月节最初的时候是纯粹的表达对月亮的敬意，

可以说，最开始的不是在意外表，更在意的是月亮的内涵。

但是人们久而久之，发现一个问题，秋分这一天在农历八月里的日子每年不同，由于二十四节气是根据太阳相对地球的光照位置的节气时间段，不一定都有圆月。秋分属于太阳历的分法。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。

天地日月表示：阴阳乾坤，乾道成男，坤道成女，这就是乾造、坤造的出处了。

日，太阳，表示阳；月，月亮，表示阴；在天成象，在地成形。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。《北京岁华记》记载北京祭月的习俗说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭；饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”北京祭月还有一个特别的风俗，就是“惟供月时，男子多不叩拜”，此即民谚所说“男不拜月”。

所以说，有人说最开始的中秋节是秋分，或者天桥上一个专业的摆摊伯伯捋着白色苍苍的山羊须说道：中秋日应该是秋分交日的时候。

不要着急耻笑人家没文化，要赶紧拱手祝福：中秋节快乐！