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    河图数五的一个古老的传统运用

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    • 河图数五的一个古老的传统运用

      2017-10-06 21:28·谦和既济

      大年正月初五,不少地方的传统风俗叫做:破五。

      正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子,但其宗旨均意在“破除”。

      其一,此日为“送穷土”日,人们要将“穷娘娘”扫地出门。

      其二,为禁忌解除日,因传统概念的过年是单指正月初一至初五,故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松,如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。

      其三,俗称“泼污”,即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

      这一天,有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。

      黎明即起,放鞭炮、打扫卫生,表达了汉族劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

      清代富察敦崇 《燕京岁时记·破五》:“初五日谓之破五,破五之内不得以生米为炊,妇女不得出门。”

      人们黎明即起,放鞭炮、打扫卫生,表达了汉族劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

      “破五”是“送年”的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。

      其实,说了那么多,就知道初五这一天就是破,破除,开始新的一年之中正常的活动,和新年之前的状态连续得上了。

      为什么就在初五这天破,而不是其他的时间呢?

      关键还是和这个五数有关,

      在河图中,我们把123456789的数做线性展开,

      在《也许让你意外了,5其实就是0》文章中,对五数在全息世界做了一个重新解构,发现到它的内涵延伸,有0数的特征。

      因为,中国人古代的科学体系,看待整个世界,不仅仅是有些的世界,而且全体的世界。

      一开始就站在银河系的全息模型,宇宙的全息模型,人类世界的全息模型,来考虑问题,

      所以,构建的数系包括了有形的,无形的,

      包括了实数,虚数,

      而且还含有超复数的表达在里面。

      生命是一个从1到9的过程,

      而1234,这些5之内的过程,事物还没有发育成熟,还没有完全长好,还不够饱满,

      必须到了5之后,才足够丰满去应对这个世界。

      也可以这样说,5之前的状态,好比如人生的十月怀胎的过程,5才开始出生来到这个世界,

      6789才是来到这个世界之后的事情。

      这个破五的古老传统,隐含的就是河图是一种宇宙全息图的一条线索。

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