寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月初一，谓之”十月朝”。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

一年四季，民间有很多分法，有按照太阳历按照节气分，立春，立夏，立秋，立冬为四季开始，也有按照农历月分，正月初一春季开始，四月初一夏季开始，七月初一秋季开始，接着就是农历十月初一，冬季开始，农历十月初一，也作为冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作”送寒衣”。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

这种习俗是因为，人在这个世界上，都感觉到寒冷，所以不忘本，缅怀祖先。还有烧火可以驱寒等含义。

。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。之前的授衣节在农历九月，日期不固定，估计按照太阳历，应该原始的授衣节在立冬第一天，但是按照习惯使用农历的传统，导致调整到农历十月初一。

关于寒衣节的形成，应该是非常古老的，在夏商周时代就存在了，至于烧纸的习俗，应该是从礼仪派生出来，世间的人都普遍感觉到寒冷，阴间的祖先当然也寒冷了，到了宋代，寒衣节会流传的比较普遍。

关于寒衣节一些传统典故，传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。

孟姜女千里寻夫送寒衣。

还有关于烧纸，烧纸钱的来历，也和寒衣节有关。

总之，天气正式进入冬季了，注意保暖是对的，及时添加衣物，为自己，也为家人，人生之不易，更要缅怀先辈的恩泽。