2017-09-12 00:08·谦和既济

一个中心两个基本点：阴阳互根相生系统，

我们从平面上来看一个太极图，

关于太极图的结构解说，要推《太极图说》，

[宋]周敦颐，所写，原文如下：

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。

惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。

估计，很多人，看到这些，总觉得很奇妙，充满璇玑，但是有不知道如何去理解，更不知道如何去解读，

太极图是全息图，他不只是二维平面上看到的那个黑白鱼互相融合而成那样，

它甚至可以表达一个球体，一个空间，不仅是三维，甚至是高维空间都可以表达清楚，

正是它的超概念性，所以无论怎么样去看，都觉得对，觉得有道理，

同时，觉得怎么样去解读都很有局限性，表达不完整，有言不达意的感觉。

我们还是老老实实的从这个黑白图说起，

简单来说，他就是：一个中心两个基本点，这正是促使整个太极系统处于平衡稳定的状态，

这个中心点是什么，在哪里？

直观来说，就是圆形的中心，它是一个起点，对应整个宇宙的起源，是万事万物的根本，

也就是平常人们印象中的无极。

无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦进而化生六十四卦，进而表达天下万事万物，

阴阳是互根的，少阳的白点在老阴之中，少阴的黑点在老阳之中，

四象包括：少阳，老阳，少阴，老阴。上面只是对这个太极平面图的整体分解。其实还有很多四象的划分方法。

比如按照方位划分：东南西北中，春夏秋冬长夏，等，

还有按照二十四节气来划分的。阴阳之中更有阴阳。

那么这个阴阳互根是怎么样来进一步分析呢？

壮气生气，老气食气，

老阳是从少阳逐步演化而来，到了老阳这一步，物极必反，要进入阴气占优势的阶段了，

少阴就产生了，少阴之气逐渐演化成了老阴之气，

事物都是在怀胎，初生，成长，少年，壮年，老年，死亡，重生的更替阶段，

古代有更加完善的描述叫做：事物十二长生演化过程的状态，

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

这些就不展开说了，理解了阴阳是不断生长交替运动的变化过程就好了，

阴可以转化成为阳，阳也可以转化成为阴，

而且，阴阳是互根的，就是说，阳的根在阴那里生长，阴的根在阳那里生长，

你中有我，我中有你，很像一对男女结为夫妻组织成一个完整的家庭一样。

两个基本点可能比较直观，就是黑白阴阳鱼的鱼眼，也就是之前说的少阳，少阴，

根据三阳三阴的开阖枢系统，少阴就是太阴，厥阴的枢纽；少阳是太阳，阳明的枢纽，

这就进一步的表现了两个基本点的意思了。

那么“一个中心”跑哪里去了？

一个中心，就是无极，就是先天，也可以代表整个太极图，连阴阳都包括，

最中间，也就是明堂，也就是最大，四象生灭之地就是中土，

所有的万事万物，生自于土，死归于土，它是最中间，也是最大，

所以在五行之中，东南西北可以对应四象，而中间无极就对应土行，

在回头来看看周敦颐的太极图，如果对传统文化了解的人，会感觉到它像一张符。

中华传统文化，扎根于阴阳五行八卦等系统学说，一家之言，互相学习。