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《黄帝内经》上卷(24)素问篇 第二十四篇 血气形志篇第
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《黄帝内经》上卷(23)素问篇 第二十三篇 宣明五气
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《黄帝内经》上卷(22)素问篇 第二十二篇 藏气法时论
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《黄帝内经》上卷(21)素问篇 第二十一篇 经脉别论
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《黄帝内经》上卷(20)素问篇 第二十篇 三部九候论
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《黄帝内经》上卷(19)素问篇 第十九篇 玉机真藏论
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《黄帝内经》上卷(18)素问篇 第十八篇 平人气象论
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《黄帝内经》上卷(17)素问篇 第十七篇 脉要精微论
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《黄帝内经》上卷(16)素问篇 第十六篇 诊要经终论
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《黄帝内经》上卷(15)素问篇 第十五篇 玉版论要
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《黄帝内经》上卷(14)素问篇 第十四篇 汤液醪醴论
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《黄帝内经》上卷(13)素问篇 第十三篇 移精变气论
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《黄帝内经》上卷(12)素问篇 第十二篇 异法方宜论
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《黄帝内经》上卷(11)素问篇 第十一篇 五藏别论
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《黄帝内经》上卷(10)素问篇 第十篇 五藏生成
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《黄帝内经》上卷(09)素问篇 第九篇 六节藏象论
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《黄帝内经》上卷(08)素问篇 第八篇 灵兰秘典论
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《黄帝内经》上卷(07)素问篇 第七篇 阴阳别论
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无极之镜-古中医天文学
这是一个很神秘的话题...
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五行八卦常识杂说
五行八卦常识杂说2017-11-04 00:41·谦和既济一、八卦象数用的是先天八卦数,对应数位如下:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八;二、五行生克五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。三、八卦五行的对应:乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火;四、干支八卦的对应:十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】离卦:丙丁,巳午未,南方火坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土...
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09-18 11:09
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暗物质存在的形态概况
暗物质存在的形态概况2017-10-31 11:34·谦和既济关于暗物质的存在性,其实科技界也有一些结果,从广义上来讲,比如黑洞的存在,进一步考察,我们生存的物质世界处处处在的空间,空旷之处,就是暗物质存在性的一种特例。《道德经》,有之以为利,无之以为用。原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。《易经》天不足西北 地不满东南。《黄帝内经》天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。《道德经》有无相生,难易相成。这些都在...
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09-18 11:05
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变换维度思考问题的方法
变换维度思考问题的方法2017-10-23 04:20·谦和既济刘慈欣的科幻小说《三体》中,描述了外星高维度生命如何用二向箔把太阳系降维变成了一个平面世界的景象,其实,我们把自己的情绪置身于这个情景当中,所以感觉到一丝毛骨悚然的恐惧感,如果,是一个山水画家大师,把你和你的家人一起画在一副山水画之中,是不是感觉充满诗意呢?这种事情,历来全世界的绘画大师们都没少干,如果考虑到灵魂是不灭的,就是真正出现二向箔投来,也有何妨,没什么大不了的。不过这其中,体现了一个非常有趣的思维模式,就是降维思维,小学生看一个立方体,把他画到作业本上面,就是一个二维图形,甚至,把...
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09-18 10:48
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易经卦象的演化过程,就是一个量子计算机模型
易经卦象的演化过程,就是一个量子计算机模型2017-10-16 00:08·谦和既济量子计算机模型,看来要更加接近易学模型,甚至易学卦象就是量子计算机的一个运作机制,当事情还没有发生的时候,输入一个初始值,通过模型推演,就可以得出结果,有起卦推演事情经验的人,大致知道起卦的一个过程,动念了,想起某件事情,想知道结果,或者事情已经开始,但是想知道整件事情演化的最后结果,这个时候,在特定的时间,空间中,起了一卦,民间有卜吉凶的方法,就看阴阳组合,比较直接简便,复杂点的有梅花易数之类的,按照一定的条件起六爻卦来分析,邵雍等大师级别,完全可以分析的像放电影一样的...
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09-15 12:16
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命运的璇玑
命运的璇玑2017-10-13 07:27·谦和既济天地之间,每件事物都有自己的璇玑,那么每个人都可以从自己的理解和世界观出发,勾勒璇玑的模样。有人觉得,人生一辈子,就是:过去,现在,未来,再没有什么了,也有人觉得自己的世界很精彩,每天都围绕着一群人,吆五喝六的,很是热闹,而身为宇航员,飞行员的人,他们觉得,世界很渺小,经常穿梭在空中,看到整个人类社会很渺小,NASA的太空照片,宇宙观测,更是觉得整个人类社会的渺小,整个银河系,也不过如此模样,把整个银河系中的大星系放在一起,看到的也许是这个样子,具体到太阳系,就是这个样子,开始立体起来了,他们不断在运动...
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09-15 12:12
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漫谈东西南北中与人体健康
漫谈东西南北中与人体健康2017-10-05 05:06·谦和既济我们日常生活中,经常提到一个关于方位的词语,频率还很高,就是:东西,你这个东西,不是东西,装东西,但是没有人听说过装南北的,有点五行常识的人,稍微想一下就知道怎么回事了。东西是金木,是有形的实体,是可以装在篮子里的,南北是火水,是没有稳定的形状的,不能装在篮子里,当然现代科技发达了,把整个地球装在袋子里都是可以可以的。天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。人的东南西北划分是,左足为东,左手为南,右手为西,右足为北。正因为人体中有这样...
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09-13 15:45
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从世界有无限的可能,看虚实数与易学四象的关系
从世界有无限的可能,看虚实数与易学四象的关系2017-09-29 00:19·谦和既济了解过高等数学的人,会有一个复数的概念,他的产生是和研究金字塔有关,最早有关复数方根的文献出于公元1世纪希腊数学家海伦,他考虑的是平顶金字塔不可能问题。关于复数的概念如下:我们把形如a+bi(a,b均为实数)的数称为复数,其中a称为实部,b称为虚部,i称为虚数单位。当虚部等于零时,这个复数可以视为实数;当z的虚部不等于零时,实部等于零时,常称z为纯虚数。复数域是实数域的代数闭包,也即任何复系数多项式在复数域中总有根。 复数是由意大利米兰学者卡当在十六世纪首次引入,经过达...
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六十四卦方圆图是六维时空在平面上的全息映射
六十四卦方圆图是六维时空在平面上的全息映射2017-09-28 01:06·谦和既济这里要给上面一篇文章《从元会运世到结合易经推演,发现六十四卦方圆图的秘密》里面一个笔误做一个订正,名著《西游记》是吴承恩老先生写的,不是施耐庵,施耐庵的代表名著是《水浒传》,表示抱歉!今天接着从元会运世的话题继续展开,我们知道,元会运世和六十四卦方圆图都是出自宋代易学大神邵雍之手,我们就会想,这位大神的思维体系到底是不是连贯性的,有没有联系?这个答案是显然的,这样级别的大神肯定不会自相矛盾,他们的思维必然是互相融通的。那么元会运世算到最后逐年推演的时候,用到六十四卦方圆图...
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09-11 21:45
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阴爻和阳爻的运算符号,更接近1和-1的特征
阴爻和阳爻的运算符号,更接近1和-1的特征谦和既济 2017-09-24在前面的一些讲述,引入二进制01的运算和阴爻阳爻的变换,其实这两组符号,不是完全对等的,阴爻和阳爻的运算,更接近1和-1的特征,阴爻不是代表0,不是意味着没有,是代表一种断开的状态,相对于1而言,所以阴爻用-1更接近本义。我们在描述计算机电子线路的状态时,经常用到开关状态来表达,不是开(没开)两种状态,不是模糊的,而是非常明确的,不是开就是关。不是阳,就是阴;不是1就是-1;在二进制算法中定义1+0=1,其实是定义出来的,本质上,1+0应该表达为:1+(-1)=0,意味着什么操作都没...
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08-13 21:27
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八卦模型,应该是古人全息模拟自然界的一个应用
八卦模型,应该是古人全息模拟自然界的一个应用2017-09-20 00:14·谦和既济八卦模型,应该是古人全息模拟自然界的一个应用,全息的概念,现代科技的全息化,在走数字化,信息化的路,就是做一个数码全息映射目标体,而获得一个所谓的全息图。其实,还不是真正意义上的全息映射,只能说是一个粗糙的全息立体映射图。比如把一个人,全息的映射到舞台上,看起来很真实,beyond主唱,黄家驹在唱《光辉岁月》,影子也有了,声音也有了,但是,这种所谓的全息技术,只是投影技术的一种进步,一种延伸,本质上就是一种立体电影。虽然声音喝影像非常逼真生动,欣赏价值还挺高的。但是,这...
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