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    从道德经的角度看待宇宙产生的大爆炸过程

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    • 从道德经的角度看待宇宙产生的大爆炸过程

      2017-10-31 10:50·谦和既济

      《道德经》中有一段话,大家耳熟能详,

      原文是:道生一,一生二,二生三,三生万物。

      也有另外的道家文化中说到,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。

      如果要把上面这两段话统一起来,道代表太极,一二三代表卦象的爻位。

      根据伽莫夫宇宙大爆炸理论,我们把宇宙大爆炸理论还需要从电子、光子、中微子等粒子的生成演化历史进行表述,

      按照宇宙大爆炸的理论,结合质量和能量转化方程,来理解宇宙中各种粒子的未解之谜,尤其是中微子和光子的未解之谜有一个较好的诠释。

      按照宇宙大爆炸的时间轴,结合太极宇宙形成理论,对夸克、胶子、光子、中微子、电子、质子、中子、氢核和氦核转换生成历史的简单述说。如下图:

      宇宙大爆炸后 10-43 秒时,温度高达 1032 摄氏度,此时热力与温度决定了“奇异物质奇点”冲破“奇球临界范围”的引力束缚,以每秒 2.7×1016 千米以上的速度急剧瞬爆,宇宙以量子背景出现(无极生太极)。

      大爆炸后 10-36 秒时,温度已降到 1028 摄氏度,此时宇宙量子场中产生了构成物质最小基元的“奇子”雏形(道生一)。宇宙中因“奇子”的相互作用形成了夸克,使宇宙时空中成为了高度熵无序的“奇子”、“夸克”量子混沌世界。

      大爆炸后 10-24 秒时,温度降到 3 000 万亿摄氏度,宇宙中由“奇子”组成的胶子生成,并与夸克开始相互作用。

      大爆炸后 10-10 秒时,宇宙温度降到 100 万亿摄氏度,极度无序的夸克与新生成的胶子相互作用形成了相同数量的中子和质子(太极生两仪、一生二),此时的中子和质子还极不稳定,都不具备相互作用的条件。但以超光速爆炸后的反物质也形成了反中子、反质子,它们同样不具备相互作用的条件。

      大爆炸后 1 秒钟时,温度降到 100 亿摄氏度,宇宙中充满不稳定的中子、质子、夸克、胶子、电子、中微子、光子和介子等物质,它们此消彼长,既相互生成依存,又相互碰撞湮灭,处于熵极度无序的热运动中。

      大爆炸后 13.8 秒,宇宙温度降到 30 亿摄氏度,中子、质子已开始稳定并可相互作用。自由电子、光子、中微子已稳定成形辐射运动,夸克、胶子均已全部成为中子、质子。

      大爆炸后 3 分钟,宇宙温度降到 9 亿摄氏度,宇宙中占一半的中子又有 37 数量的衰变成质子,使质子和中子的比例数达到 87∶13,之后这 13 数量的中子又与 13 数量的质子相互作用生成数量为 26 的氦核,而余下的 74 数量的质子均生成为氢核,这就是现宇宙中氢与氦的质量比为 74∶26 的原因,这个比例数与现在的观测完全一致。可以说,氢与氦均是相关粒子在光速以内相互作用演化生成的产物,它们均在地球人可探测的范围内;而超过光速的反中子、反质子则演化生成为反物质(暗物质),它们暂不在地球人可观测的范围内,至此宇宙已完成了“二仪生四象”的历史。

      正、反宇宙中的有形物质和无形物质仅仅是在宇宙大爆炸三分钟就奠定了基础。

      大爆炸后 30 分钟,宇宙温度已降到 3 亿摄氏度,各类元素核形成已基本停止,部分中子、质子、H2 聚合了仅占现宇宙物质总量 1% 的锂类轻原子核,尔后才产生其他重元素。这时的宇宙也完成了“二生三”的历史。

      大爆炸经过 30 万年,现宇宙温度降到 3 000 摄氏度左右,宇宙主要为气态物质。由于原子、分子出现,自由电子消失,光子可不受阻碍地在宇宙中辐射波动漫游,宇宙突然变得透明了,由高熵无序的混沌世界变为了清明世界,完成了“四象生八卦”的历史。

      大爆炸经过 100 万年左右,宇宙真正进入了由高熵到低熵、由无序到有序、由简单到复杂的各类星际物质世界,完成了“八卦生万象”或“三生万物”的物质生成演化历史。

      从上述 100 万年的宇宙演化历史可以看出,除了地球人还暂时探测不到的暗物质,有形宇宙中的有形物质粒子也就是中子、质子、电子、光子以及以暗物质形式存在的中微子!地球人现在观测到的其他数百种粒子均是上述粒子衰变或衍生出来的“个性粒子”,看起来完全不同的粒子实际上是同一类粒子的不同状态,在高温下,它们都有相似的行为,它们所表现出的不同特性均是量子世界海洋中的一个浪花而已!

      关于暗物质的存在性,其实科技界也有一些结果,从广义上来讲,比如黑洞的存在,进一步考察,我们生存的物质世界处处处在的空间,空旷之处,就是暗物质存在性的一种特例。

      《道德经》,有之以为利,无之以为用。

      原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

      《易经》天不足西北 地不满东南。

      《黄帝内经》天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。

      《道德经》有无相生,难易相成。

      这些都在讲诉暗物质的特征。

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