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    • 文化唤醒与古墓挖掘

      汉文帝的霸陵与无为之治

      前段时间,汉文帝的霸陵确认了就是江村大墓,谦济堂文化没有蹭到热度,很是可惜。

      但是关于汉文帝这个人以及那个时代发生的事情还是非常感兴趣的。

      从目前挖掘发现的文物以及墓葬情况看,关于汉文帝时代背景下的史实,基本是靠谱的。

      关于汉文帝如何登上皇位的事情,想必大家都是知道的。

      文化唤醒与古墓挖掘

      往前推,刘邦的开国和治国的一些事情也是得以确认,也基本上可以确定吕后专权以及当时的政治局势和人文社会情况。

      霸陵因“因山为陵,不复起坟”,即依山凿挖墓室,无封土可寻。

      从《史记》来看,霸陵选择依山而建,防盗是作为一个很重要的因素来加以考虑的。霸陵是中国历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵,对六朝及唐代依山为陵的建制影响极大。

      防盗是一个重要的考虑,试问哪个皇陵不考虑防盗的?

      依山而建,和汉文帝遵循黄老思想,无为而治的关系更加紧密。

      当王莽夺权,汉文帝的霸陵是唯一不敢冒犯的帝陵,可见汉文帝的爱民余波之深广。

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      (江村大墓与霸陵、南陵、窦皇后陵的位置关系图)

      按照中国的传统,挖人祖坟,断其龙脉,是为人所不齿的事情,非常阴损。

      时至今日,已经过多轮次的改朝换代,今朝不论往朝事。

      历史是真相随着社会的变迁和人类的意识变化,总之很多历史真相会被掩盖和修改,甚至颠覆戏说。

      那么文物的挖掘和发现,就会成为一种有力的证据,去纠错。

      还原历史的原貌,对历史的推动发展是有实际意义的。

      如果历史事实都是歪曲的,那么就无从谈经验教训了,因为后人所了解到的事情,都是虚构的,并非真正的历史。

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      妇好墓的发现

      1976年,商代妇好墓在河南安阳殷墟宫殿宗庙区,妇好墓的发现,基本上就可以完整的证实商代的存在性,甚至把历史上的一些记载和文物发现对上号了。

      “妇好”之名见于武丁时期甲骨文,生前曾主持祭祀,从事征战,地位显赫。妇好墓属殷墟早期,与武丁时代相合。墓主妇好当为武丁配偶。其重要性在于该墓保存得好,年代与墓主身份清楚,是商王朝晚期的一座王后墓。上个世纪30年代在侯家庄一带的王陵区内发掘的大墓均遭古今盗掘,因此对商代王室墓的全貌知之甚少。妇好墓的发掘在某种程度上弥补了这一缺憾。墓内所出的铜礼群和武器,以及大量玉石器等,大体上反映了武丁前后商王朝礼器群的类别和组合,是研究商代礼制的重要资料。大型青铜礼器、武器和大量的玉器、象牙器也显示了商王朝的兴旺和手工业的发展水平。

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      商文化是经过长期的发展所形成的,从玉器可以看出在发展过程中吸收了新石器时代某些文化的先进因素,如红山文化的玉龙、“猪龙”,良渚文化的琮、璧等,并不断发展和创新,丰富了商文化的内涵,为祖国的文化增添了光彩。妇好墓的各种文化遗物,以及贝类、海螺等,尚有待于我们从多方面、多视角进行研究。

      应该说,妇好墓发掘成功的原因离不开考古专家郑振香的坚定信念与不畏劳苦的坚毅品格。由于妇好墓保护隐蔽,很难发掘,在工作进程一半时,看到毫无结果,许多专家都已断下定论,说这是只是普通的地,上面的夯土也仅是残留建筑物的痕迹。只有郑振香坚信这夯土下一定有名堂,她积极投入其中,并且号召所有的同事,工作人员一起努力。

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      (妇好复原像)

      现在考古往往在意一些陶片和工艺。

      我们可以从更加宏观来看妇好所处的时代。

      妇好拥有自己的军队和封地,按照军事实力,比一个诸侯王都厉害很多倍。

      同时,妇好是一个女祭司,结合商代那些出土的文物,看到浓浓的罗马风。

      商朝所处的时代大致是公元前1600年到公元前1046年,而罗马所处的时代是公元前753年以后,很显然商朝更像罗马的祖宗,更不像很多崇洋媚外的文人所说的,再说就人口规模和军队规模,也都不是一个级别的。

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      古罗马先后经历罗马王政时代(前753~前509年)、罗马共和国(前509~前 27年)、罗马帝国(前27~476年/1453年)三个阶段。

      在妇好墓发现之前,关于妇好的事迹,在神话传说和甲骨文的零散拼盘找到一些蛛丝马迹。

      直到妇好墓的发现,关于妇好的一生的全貌都可以串起来解读,进而解读整个商朝,尤其是商王武丁所带领的时代。

      在上古时代,商代以前,中国和中亚地区的文明形态很类似,我们现在的文明形式,基本上是周朝之后,在周礼和儒家体系的框架上定格下来。

      在妇好墓中的陪葬人员中,还发现了雅利安人和黑人的骨骼。

      妇好所抵抗并歼灭的“鬼方”很可能就是消灭三大文明古国的雅利安人。

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      鬼方是商周时西北部的方国,据王国维考证为畏方。其活动载于《山海经》《汲冢周书》《易经》《古本竹书纪年》《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中。据《山海经》记载,一目国(鬼国),威姓,少昊之子,食黍。

      1983年5月,经陕西省考古研究所确认,清涧县李家崖古城遗址为商代鬼方都城遗址。李家崖古城址文化遗存被考古界命名为李家崖文化,或称鬼方文化。该遗址于2006年5月被国务院列为国家重点文物保护单位。

      《正义》引《括地志》云“相州滏阳西南五十里有九侯城,亦名鬼侯城”。鬼侯城在今河北磁县、临漳县一带,说明鬼方一部分人约在武丁时期迁于此。鬼侯在纣王时与西伯侯、鄂侯位列三公。

      古代中国国都的变迁史

      黄帝时期到商周,古中国的政治中心在河南一带,到了秦朝就转移到西安,从汉朝起一直到唐代,西安和洛阳一带,都属于政治中心地带。

      文化唤醒与古墓挖掘

      纵观古代的国都变迁史,可以看到历史在前进,人文脉络也在推荐,这就是龙脉和文脉还有地脉。

      这些帝国古墓,承载着历史的信息在前进。

      古墓在适当的时间,被发现,只要不是恶意破坏的,对一个国家起到了重大的唤醒作用。

      1976年

      这是一个极不平凡的年份,对于中国来说可谓灾难深重,记忆深刻:中国三位重要政治人物相继逝世、吉林陨石雨、唐山大地震,是改变中国命运的一年,在这一年里结束了十年的动乱。

      也就在这一年,发现了妇好墓,全世界都为之侧目,不可小觑的华夏文明归来。

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      2021年

      汉文帝的霸陵确认,这个崇尚无为而至的仁君,为汉朝文景之治的盛世光景打下了厚实的基础。

      他的陵墓和他的精神,对于我们所处的时代,和这个特殊的年份,又有什么样深远的启示呢?

      一切都不是偶然的,不能用一句巧合,解释所有的问题,尤其是大问题。

      广东·深圳
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