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    • 孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      华夏文明内核,到底是天道隐去还是隐去天道,这其中必有深意

      谦济堂文化  华夏中医人 2022-02-09

      天道引子

      风靡至今的电视剧《天道》,的确就是在讲述天道,关于宗教的内核,关于扶贫的策略,就是在当今这种振兴乡村的主旋律的背景下,依然有很强大的参考意义。

      很显然,丁元英掌握攫取财富的钥匙,掌握了股市密码的人,用高人来形容都不够,一般人实在很难想象这个人的意境之高,是认知水平不在一个层次上,他浑身上下都散发出对世俗文化的包容,这需要对一个国家的文化、制度、经济、发展趋势等极度了解,才能由此窥探股市的密码,窥探天道的奥秘。

      为什么一定要明年5月卖掉,丁元英是这么说的,问题很复杂,有技术面、制度面、产业结构等很多因素,很难说清,这东西有点儿像禅,知之为不知,不知更非知。

      芮小丹笑着接着问:”财富鸡汤书籍,在书店里成堆摆着,到你这还不能说了?”

      丁元英答道:”真正赚钱的秘籍,人家能告诉你?如果能还写什么书!

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      其实,历史上就发生过天道隐去的诡异事件,有主动隐去,有被动隐去。

      我们今天就挑几个事情讲讲。

      关于周朝隐去天道的一些操作。

      周朝鼻祖

      古籍记载,周祭祀之时都是奉上国宝而礼,其中就有记载连山与归藏的和奏乐编排队形的描述,说明周时连山归藏和乐经还在,姬昌后连山归藏和乐经就失去踪影只剩下被加密的周易被流传下来。而商时根据古籍描述,各个诸侯国都分别存有连山归藏和乐经用以成礼。孔丘看到的坤乾就是归藏。为什么姬昌孔丘要把连山归藏和乐经藏起来或销毁了不让大家看呢?因为大家一看到这三样就都会了懂了。包括能看懂河图洛书。

      据考,孔子属于周王室的直系后代,所以干起事情有承传也是可以理解的。

      古三坟:连山,归藏,周易;

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      又有上古三坟:《黄帝内经》、《神农本草经》、《伏羲八卦》;《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。它注重整体观念,既强调人体本身是一整体,又强调人与自然环境密切相关,运用阴阳五行学说解释生理、病理现象,指导诊断与治疗;把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。

      《三坟》之名来自《左转》,书分《山坟》、《气坟》、《形坟》,以《连山》为伏羲之《易》,《归藏》为神农之《易》,《乾坤》为黄帝之《易》,各衍为六十四卦而系之以传。

      从这个角度看,《黄帝内经》、《神农本草经》、《伏羲八卦》和连山,归藏,周易,其实是一回事,互相呼应。

      这就是天道隐去的一个操作,让老百姓日用而不知。

      三坟疑云

      《周易》是一种加密的语言系统,这看起来是有些道理的。

      通过考古发现,《归藏》《连山》等书在上古时期应该是存在的。

      后世流行的一些玄学书籍,包括各种算命书籍和堪舆书籍,都有《三坟》等书的痕迹。

      《周礼外史》记载:外史“掌三皇五帝之书”。这里说的三皇五帝之书即《三坟》《五典》可知西周时有专门掌管《三坟》等书的官吏。春秋时期,此书仍然存在。不过由于长时间的流传和转抄,文辞十分杂乱,故孔子删除了此书。而到秦始皇焚书时,此书作为古代三皇之书,当在焚烧之列,所以后世失传。不过也有可能有人保存了此书并深藏,所以到宋代毛渐发现了此书并译成今本《三坟》。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      有朋友说《三坟》风格用字不像是上古时期的风格,有些字一看就是后世的,所以是伪作。其实我们现在看到的是毛渐的译本,已经翻译过了,所以看上去不像是上古风格,这一点要搞清楚。

      博雅以为《三坟》的成书经历了一个漫长的岁月,书的主要资料是三皇时期的,但是受文字限制,主要靠口授传播,大概到夏朝才成书。再到毛渐译本,难免混入后人的某些思想,但是不能以此论之为伪书。

      乱胡经

      比如,很多中医爱好者也许会发现五运六气知识体系是非常厉害的,果真是真经,解构了天地人运行的奥秘,不仅是在中医方面的指导作用。

      目前关于这个方面的知识体系的权威指南就是《黄帝内经》原文,其他的各种解释,其实不敢恭维,大都拾人牙慧,包括本文。

      禁止不如把信息搞乱,于是宋朝时期,当政者极力扰乱这方面信息,于是世间流传着多种《推背图》版本。然而,真金不怕火炼,假的成不了真的,一旦与史实结合,假的狐狸尾巴就漏出来了。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      当时的统治者推行一种乱胡经的政策,其中《推背图》就是重灾区。

      乱胡经,表面上是对附属国和敌对国的搅乱视线,同时对内变成了乱民智经,这也是一种隐去天道的神操作。

      在知识大爆炸时代,天道更容易隐去,在开民智的同时,也把珍珠掩盖得严实。

      日用而不知的良苦用心

      也许文章说到这里,很多人会产生一种片面极端的想法,认为这些先贤很坏。

      从另外一个角度看,天道隐去并非刻意在于防止盗贼偷窃。

      就算天道真正的摆在大家面前,都能够懂吗?本文开头丁元英的话,值得细品啊。

      在中医养生界,很多有用的知识和操作,大家是日用而不知。

      比如很多中国人的厨房里面的葱姜蒜,南方地区还有喝茶的习惯。

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      其实这些饮食搭配是非常科学的,葱有通气通血的效果,人的血气轻度的瘀滞,吃一些葱搭配的食物就可以得到调整,中医讲究性味归经,葱不仅是美食,而且是功能性食材,其实很酷。

      中国的传统养生美食,很多药食同源,是饮食养生的健康密码,是融入到文化基因里面的神操作。

      这些都是前人在华夏文明建设中的改造工程之内。

      估计西方想要毁掉中国的健康饮食习惯,会做很多相关的配套工作,反正生活是自己的。

      文化工程中的防痴呆设计

      汉字汉语的文字体系,本来就是一种防痴呆系统。

      比如打乱的汉字,和出现笔误的写法,并不会影响汉字的阅读。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      文字打乱没问题,写错一两个字也是没问题的,比如本文的错别字大概不下十个,一样不影响大家阅读。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      孔子讲的五德:仁义礼智信,其实就是五行机制的一种人文体现。

      大家知道工业上有防痴呆设计,比如手机电子产品等的接口设计,反方向就插不进去,或者怎么插进去都对,傻子都能作对。

      而华夏的先贤大神,在文化基因设计中,早就用上了防痴呆设计,这就是很牛气的地方。

      扯皮的五德配五行

      五德指的是:木为仁德,金为义德,火为礼德,水为智德,土为信德,常用的五德配五行组合。
      仁义礼智信其实是对应五行来体现的,从这里可以很好理解儒家体系的系统性,是非常圆融的,自圆其说,互相节制,有严密的数理哲学逻辑特征。

      其实历来先贤大V关于五德如何配五行,意见也不是很统一的。

      董仲舒,就是罢黜百家,独尊儒术的那位,本身就是一个术士高手,但是对当时统治者推销的还是这套经过美化修饰的儒学思想,和孔子遥相呼应,一脉相承。

      董仲舒在《春秋繁露·五行相生》中,其将五方、四时、五行、五德相配,组成一套系统,但是其将“智”对应为“火”,将“礼”对应为“水”,与后来的五行配五德顺序不合。

      现在很流行头脑风暴,思维的火花,也许董仲舒是对的,只不过我们肤浅了。

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      扬雄的《太玄数》中将五方、四时、五行、五德、五色、五志、洛书之数等相配,已经形成了后世常见的系统组合:木仁,金义,火礼,水智,土信,杨雄的“太玄数”是数象理融合的经典。

      东汉班固的《白虎通》中,又将五行、五德与人的五臓相对应,肝,木之精也;仁者,好生;肺者,金之精;义者,断决;心,火之精也,礼有尊卑,火照有似于礼,上下分明;肾者,水之精。智者,进止无所疑惑,水亦进而不惑;脾者,土之精也。土尚任养,万物为之象,生物无所私,信之至也。

      郑玄在注《礼记·中庸》,认为:天命,谓天所命生人者也,是谓性命,木神则仁,金神则义,火神则礼,水神则信,土神则知。

      《朱子四书或问》中朱熹就将五行与五德的对应阐释为“盖木神曰仁,则爱之理也,而其发为恻隐;火为曰礼,则敬之理也,而其发为恭敬;金神曰义,则宜之理也,而其发为羞恶;水神曰智,则别之理也,而其发为是非;土神曰信,则实有之理也,而其发为忠信”。

      朱熹的五行配五德顺序为:木仁,金义,火礼,水智,土信,还是杨雄的那一套。

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      张仲景《伤寒论》的防痴呆设计思路

      其实,华夏文明脉络中的防痴呆设计,也不是孔儒一家,就像杨雄、邵雍等人,还是玄学高手。

      我们来看看医家经典《伤寒论》体系中的一些神操作。

      其中的三阴三阳体系,六经论病,定方定量,还有一系列的伤寒条辩,给后世医家指明了道路。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      化繁为简,可以说历来学习伤寒经方者,死套条辩的人为多数,真正理解张仲景的思想精华者少。

      其实,也不需要去理解太多,只要能够套条辩,一只猫也可以给人看病。

      孔子的小心思,到底是隐去天道,还是文明的防痴呆基因设计

      当然,这也导致后世不少人在骂街,说伤寒经方限制了他的思维发展了。

      丁元英说:挑不出井沿,怪我咯。

      END

      广东·深圳
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