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    九外无象,九外无数,十数代表终极状态

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    • 九外无象,九外无数,十数代表终极状态

      谦和既济Loon他DC  2022-02-13

      副标题:九年周期的奥秘,对应人体生命的周期性规律

      九外无象,也叫做九外无相。

      这里涉及到两个概念,一个是九数九维,河图洛书之九数。

      象,相,就是取象比类。

      取象比类是中国传统文化的重要内容,多用在易学方面,易学属于类学,着重将符合同一规律的事物归于一类来研究,谓之“取象比类”,取象的方法可以有很多种,比如:位置、特性、时间、空间、大小、颜色、状态、声音、外观、数字、符号等等,没有固定的公式,会随着时代或者环境而变化,故易经里有阐述:易不可为典要,唯变所适。

      《黄帝内经·灵枢》讲到这样一段话:

      岐伯曰:凡年忌下上之人,大忌常加七岁,十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌,不可不自安也,感则病行,失则忧矣,当此之时,无为奸事,是谓年忌。

      在很多场景,传统文化浓厚的家庭中,会高频得提到大忌之年。

      但凡大忌之年,就是人生经历到这个年龄得时候,需要特别注意。

      这不是说好,还是不好,大致是指人生的转折点。

      人生的光景好,就是螺旋式上升,那么转折点之后的人生必定是辉煌的;

      如果是消极的人生,那么更加要珍惜弯道超车的机会,切记千万不能翻车,因为寒门根本输不起。

      这段话中,我们用小学的数学掰着手指头大致可以看到一个九年周期。

      九数就是一个周期,之后进入新的周期。

      列表图如下:

      这个时候,十数在哪里呢?

      我们调用洛书模型,如下:

      洛书,是远古文明的产物,是一种关于天地空间变化脉络图案。

      是古人对天地万象的高度总结。

      洛书古称龟书,是阴阳五行术数之源。其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。关于洛书的来源,《周易·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”

      九至阳极之最大,一为阳之始。洛书讲阴阳之气象,是拟人的。头上阳气盛,足底阳气要有,这是人正常状态,左三右七,套五行可知,隔三相克,隔七相生。

      从天人合一的角度出发,人体如此,天地国家社会运行也是如此。

      人体生命周期也好,太阳系的向前运行也好,年轮也好,就有一个九年周期,逢九归一的螺旋式发展规律。

      在这个体系中,十数代表归属,代表终止,代表死亡,代表绝对运行,以及无限大和无穷远。

      十就是终极状态。

      所以,用十进制来计算周期为九的事物运行状态,需要切换思维方式。

      对同一事物不同的状态,不同事物的不同状态或者相同状态都好,是有不同的周期和相应的算法的。

      九数周期和十进制挨得很近,很容易混淆。

      必然三元九运历法中就用到9个20年小周期,叠加成一个180年的大周期,再上面,2个180年或者3个180年都可以组合更大的周期。

      算法不止只有十进制,五运六气是五进制和六进制的叠加,八卦九宫是八进制和九进制的叠加。

      七政二十八宿,是四进制和七进制的叠加。

      还有上面提到的20进制。

      END

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