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《黄帝内经》上卷(24)素问篇 第二十四篇 血气形志篇第
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《黄帝内经》上卷(19)素问篇 第十九篇 玉机真藏论
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《黄帝内经》上卷(18)素问篇 第十八篇 平人气象论
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《黄帝内经》上卷(17)素问篇 第十七篇 脉要精微论
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《黄帝内经》上卷(16)素问篇 第十六篇 诊要经终论
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《黄帝内经》上卷(12)素问篇 第十二篇 异法方宜论
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《黄帝内经》上卷(11)素问篇 第十一篇 五藏别论
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《黄帝内经》上卷(10)素问篇 第十篇 五藏生成
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《黄帝内经》上卷(09)素问篇 第九篇 六节藏象论
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《黄帝内经》上卷(08)素问篇 第八篇 灵兰秘典论
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《黄帝内经》上卷(07)素问篇 第七篇 阴阳别论
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九外无象,九外无数,十数代表终极状态
九外无象,九外无数,十数代表终极状态谦和既济Loon他DC 2022-02-13副标题:九年周期的奥秘,对应人体生命的周期性规律九外无象,也叫做九外无相。这里涉及到两个概念,一个是九数九维,河图洛书之九数。象,相,就是取象比类。取象比类是中国传统文化的重要内容,多用在易学方面,易学属于类学,着重将符合同一规律的事物归于一类来研究,谓之“取象比类”,取象的方法可以有很多种,比如:位置、特性、时间、空间、大小、颜色、状态、声音、外观、数字、符号等等,没有固定的公式,会随着时代或者环境而变化,故易经里有阐述:易不可为典要,唯变所适。《黄帝内经·灵枢...
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