经常听到一句话,叫做,过犹不及。
在五运六气中,太过,不及,平气是年运的三种状态,
十干化为五运,把纪年用的10个符号翻译为阴阳五行,以“角徵宫商羽”命名,并冠以“太少”的前缀;五运化作“五气”:风暑湿燥寒。五气分别以“有余”和“不足”的状态,轮流主管一年的气候,就是以下要说明的太过、不及、平气。
太过于不及,
在六十年一个周期的循环中,有三十年的中运被冠以“太”的前缀,另外三十年则被冠以“少”的前缀。“太”用来指示阳年,“少”用来指示“阴年”。阳年的特征是,主管一年运势的“气”旺盛有余,称为“太过”;阴年的特征是,主管一年运势的“气”衰少不足,称为“不及”。
太过与不及的含义有两重
一是指交运时间的提前或推后,如少角主岁运之年,木运不及,冬季延长,春天迟到。《素问·气交变大论》中有叙述:“未至而至,此谓太过…至而不至,此谓不及”,翻译过来就是:“时令未到而运气先到,叫做太过…运气到了而时令未到,叫做不及”。
另一含义是指主岁之运的势力强弱及其引发的五行乘侮异常。核心逻辑为“太过则乘其所胜,不及则所不胜乘之”(《素问·五运行大论》),具体如下:
太过(阳年,气盛有余):主岁之运(本气)过旺,会过度克制“我克”之行(即“所胜”之脏/气),导致其受邪受损。
例:《素问·气交变大论》载“岁木太过,风气流行,脾土受邪”——木运太过(风气盛),木克土(土为木的“所胜”),故脾土受邪;
“岁土太过,雨湿流行,肾水受邪”——土运太过(湿气盛),土克水(水为土的“所胜”),故肾水受邪。
不及(阴年,气衰不足):主岁之运(本气)虚弱,会被“克我”之行(即“所不胜”之脏/气)乘虚侵袭,导致其势力过强而致病。
例:《素问·气交变大论》载“岁木不及,燥乃大行,生气失应”——木运不及(肝气弱),金克木(金为木的“所不胜”),故金气(燥气)大行;“岁火不及,寒乃大行,长政不用”——火运不及(心气弱),水克火(水为火的“所不胜”),故水气(寒气)大行。
五气是自然之气,当令则行,但如果太过或不及,就会成为致病邪气的帮凶。
前面说过六十年中太过与不及各行三十年,那如何产生平气呢?原因是一年的运势不仅取决于年干,还有年支,年支所主管的六气与年干所主管的五气,合起来决定一年的总体运势。比如:
(1)得助或受制于年支:如癸巳年,年干癸为阴火,火运不及,但年支为巳火,不及的癸火得助于巳火,癸巳年就变为平气之年。又如辛亥年,年干辛未阴水,水运不足,但年支为亥水,不及的辛水得助于亥水,因此辛亥年也为平气之年。
(2)得助或受制于地气(六气):如戊辰年,年干戊为阳火,火运太过,但年支为辰的年份,太阳寒水(六气之一)司天(见第八篇:客气),太过的火运收到抑制,因此戊辰年为平气之年。
(3)干德符:交运日的日干或交运时刻的时干相合。
交运日:每年的大寒节气是新旧岁运交接的日子。
交运时刻:新旧岁运交接的时刻,也用干支标定。
相合:阴阳合,甲与己合(太宫与少宫合),庚与乙合(太商与少商合),丙与辛合(太羽与少羽合),壬与丁合(太角与少角合),戊与癸合(太徵与少徵合)。
例如:丁亥年,年干丁,木运不及,但如果交运日的日干为壬,或交运时刻的时干为壬,则这一年就为平气。


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