中医的整体理论和天人合一的全息理论框架下。
有很多相关联的症状和分析思路体现出来玄乎，
有人会觉得神奇，
有人觉得像迷信，
有人会从科学和数据寻找相关性，这种相关性也是超乎寻常的，称之为：终极相关性。
这是谦和既济进行的一个课题研究。
#终极相关性#不仅仅存在中医界，在很多领域，人们所遇见的很多情景都会呈现。
我们从日常生活中来讲一讲这个话题。
理论可以从应用中归纳，理论又可以指导实际的运用。
比如，人们经常会遇见一种情况。
就是吃饭，吃东西的时候不由自主地咬了一下自己的嘴唇内侧。
之后就疼痛，发肿，甚至出现一个白色的溃疡点，好些天才消散，有些人还会持续很久才消，多数不超过七天就消散了，好了。
这个暑季，其实很多人会呈现出来上火的症状，牙龈肿痛，牙龈出血，头脑胀闷感，头面生红点疮之类的情形。
这些症状，很多人，会联想到上火了。
但是，如果出现这样的情况，莫名其妙，不由自已的咬了自己一下，出血，或者不出血，然后很肿痛。
很多人会觉得，这不是上火，这仅仅是自己不小心咬了自己一下而已。
关键的问题来了，其实，这还真是上火了。
我们从几个角度来分析这个问题，
首先，人的牙齿不小心咬到自己，有些人甚至会咬到外嘴唇，其实就是整个脸部肌肉，甚至头部肌肉，已经出现肥大的症状了。
再次，人不由自已的咬到自己，其实是一种潜意识的表现，人的潜能比我们想象的大得多，是人体内部的热量得不到释放，所以会往这个方向去出现释放的运作趋势。
最后，传统中医就有五行分析症状的模式：青色为木，对应肝和东方；红色为火，对应心脏和南方；黄色为土，对应脾脏和中央；白色为金，对应肺脏和西方；黑色为水，对应肾脏和北方。
我们来看一看《黄帝内经》原文：
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
这就是终极相关性问题，也就是天人合一了。
看到红色的表现，尤其是一些出血性的，红肿的，都和热证有关，出血性的，更加要保护好心脏，给心脏降压舒缓，这中医的清热解毒是有共同性的，同时解毒又缓解了肝脏的压力，血液的健康和流速指标的正常化，为身体各器官的健康提供了基础而且必要的保障。
我们眼睛看到的，往往是一种表象，就是象，那么就要透过现象看本质，融会贯通，举一反三，古代中国的哲学科学思维体系，就是取象比类。
真理是可以互相校验的，医学的理论是互相融通的。
天人合一论的框架下，会呈现出来，超越经验和浅表的表虚，直达本质。
今天，就分享这么多，欢迎给我们提问题！
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