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    谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

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    • 防疫新二十条出来以后,尽管官媒用了非常准确的表述:科学精准有效防控疫情。

      从本意出发,新的政策出来,必定是合乎当下的防疫阶段大背景,并且是保障人民的健康和 财产,社会总利益的最优考虑的。

      我们一定会理解到,这不是拍脑门,而是深思熟虑,而且是必须这样做。

      但是,很多人第一感觉还是知道,有变化,但是为什么这样变化呢?

      其实,还是不太懂,毕竟这解释权和解释的能力和知识储备,都掌握在专家手中吧。

      其中,有一条就是:7+3调整为5+3。

      谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

      谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

      这里就不只是时间变短的问题,从7天调整为5天,其实是大有考究的。

      一开始病毒传播这样世界性突发问题临到大众面前,其实全世界的专家都不知道怎么办。

      人们对病毒的传播也都是通过各种考察目标进行评价。

      病毒传播第一冲击就是人们的生活习惯和工作的状态。

      7天就是一个礼拜,一个工作周期。

      现在全世界都是采用一个星期七天的工作模式,对齐国际历。

      这是看得见的。

      谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

      其实,病毒在人体里面的工作机制和人群传播,更接近人体的生理周期。

      人体的健康生理周期是5天,也就是一个节气的三分之一,也就是一个候。

      在古代的中医体系中,也是按照五天为一个健康周期,进行考察的。

      怎么说这个事情呢?

      上帝创造世界,也不是七天都在工作的,也是需要休息的,所以有礼拜日。

      病毒也是如此,必须合乎生命周期。

      谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

      在谦和既济团队早前的文章中,就明确的提到五日周期的考察阶段理论。

      这些理论是有很大的参考价值的。

      谦和既济从古中医体系中看5天与7天,浅谈“防疫新二十条”的科学性

      病毒的传播离不开生理的基本原则和工作机制。

      所以古代中医体系对疫情防控是有很大的参考意义和价值的,不能轻看忽视。

      有这些现成的人类智慧成果和科学成果,摆着不用,不是傻就是思维僵化。

      从这个角度看:科学抗疫高效抗疫,有了新的理解。

      (文章部分图源互联网,侵删!)

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