“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”短短数语，便揭示了经络作为气血运行通道的根本属性，以及二者共同维系生命活动的本质联系。
一、经络：气血运行的“立体通道”
《灵枢·本藏》开宗明义：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”简单来说，经络是人体内气血运行的“专用通道”，其结构之精密、功能之复杂，堪称“生命工程的奇迹”。
从结构看，经络系统由“经脉”“络脉”“经筋”“皮部”构成，形成“主干-分支-网络”的立体格局。其中，“经脉”是核心干线，如十二正经（手三阴、手三阳、足三阴、足三阳）纵贯全身，连接脏腑与体表；“络脉”是分支网络，如十五别络、浮络、孙络，像毛细血管般渗透到肌肉、骨骼、皮肤；“经筋”与“皮部”则附着于筋骨、皮肤，约束肢体运动，传递气血滋养。
从功能看，经络的核心作用是“行气血”。《灵枢·营卫生会》将气血运行分为“营卫”二字：“营在脉中，卫在脉外”——营血（液态营养）循经脉运行，滋养脏腑组织；卫气（气态能量）散布于络脉之外，温养腠理皮毛。二者虽分行内外，却通过经络的“渗灌”作用相互交通：营血化气以充养卫气，卫气温煦以助营血运行。
这种“分工协作”的特性，决定了经络的畅通直接影响气血的效能。《灵枢·刺节真邪》提到：“一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经。”若某条经络因寒凝、气滞或血瘀阻滞（如长期久坐导致的肩颈僵硬），气血便会在局部壅滞，出现疼痛、肿胀；反之，若经络通畅，气血便能周而复始地循环全身，持续滋养内脏、润泽体表，维持生命活动的正常运转。
二、气血：经络运行的“物质根基”
《素问·调经论》直言：“人之所有者，血与气耳。”气血是构成人体、维持生命的基本物质，其中“气”是动力，“血”是营养，二者同源互化，共同支撑经络的功能。
“气”的生成源于脾胃运化的水谷精微（饮食消化吸收的营养），通过肺的宣发、肾的纳气，最终形成“元气”“宗气”“营气”“卫气”等不同类型。《难经·八难》强调：“气者，人之根本也。”气的功能包括推动（促进气血运行）、温煦（维持体温）、防御（抵御外邪）、固摄（防止流失）。例如，跑两步就气喘，多因气虚推动力不足；冬天手脚凉，常是卫气虚弱无法温养四肢。
“血”的生成则以水谷精微为原料，经脾胃“受气取汁”（消化吸收）、心肺“化赤为血”（氧化转化），最终贮藏于肝、濡养于全身。《灵枢·决气》描述：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”血不仅是红色的液体，更是携带营养的“生命载体”——它通过经络输布到皮肤，滋养毛发；灌注到肌肉，维持力量；滋养到脑髓，保证思维清晰。
气血与经络的关系，本质是“物质”与“通道”的协同。《灵枢·邪客》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”气推动津液化血，血又为气提供运行的物质基础（《难经·二十二难》：“气主煦之，血主濡之”）。若气血不足（如脾胃虚弱、生化无源），经络便会因“无物可运”而空痛；若气血逆乱（如肝阳上亢、气血上冲），经络则会因“壅滞不通”而胀痛。
经络与气血如同生命之树的根系与枝叶——经络是气血运行的通道，为气血提供“路径”；气血是经络功能的物质基础，为经络注入“生机”。二者的和谐统一，构成了人体“阴平阳秘”的生命状态。
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