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小海（HAi）

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从《黄帝内经》看心肾不交的调养智慧

《黄帝内经·素问》有云：“心者，君主之官，神明出焉；肾者，作强之官，技巧出焉。”心与肾，一火一水，一上一下，看似相隔甚远，实则相互依存，共同维系着生命的平衡。中医理论中，心属火，居上焦，主血脉与神志；肾属水，居下焦，藏先天之精与命门之火。二者看似对立，实则通过经络与气血形成“心肾相交”的循环。正常情况下，心火下降以温煦肾水，防止肾水过寒；肾水上升以滋润心火，防止心火过旺。这种“水火相济，心肾相交”的状态，正是中医所追求的健康境界。然而，当这种平衡被打破，便会出现“心肾不交”的病理状态。肾阴不足，无法上济于心，心火便会失去制约而偏亢；反之，若心火过旺，下灼...

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12-10 10:22 电脑端

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肾为封藏之本：从中医五行谈冬季黑色食材的养肾之道

冬季已至，寒风凛冽，许多人开始感到手脚冰凉、脱发增多、夜尿频繁——这些看似平常的症状，在中医看来，往往是肾气不足的信号。《黄帝内经》有言：“肾者主蛰，封藏之本”，冬季阳气潜藏、万物闭藏，而肾为“先天之本”，主藏精，恰是养肾的黄金时节。中医养生的核心是“天人相应”，“北方黑色，入通于肾”，这句源自《黄帝内经·素问》的经典论述，揭示了黑色食物与肾脏之间的特殊联系。中医五行理论认为，冬属水，主藏，对应肾脏，而黑色正归属于水，因而黑色食物能够入肾经，起到补益肾精、增强体质的作用。同时，“秋冬养阴”的原则提醒我们，冬季养肾不仅要注重温阳，更需滋养肾阴，达到阴阳平...

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12-09 12:10 电脑端

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冬天又冷又干？别乱补！〈黄帝内经〉说“闭藏”才是冬季养生关键

《黄帝内经》有言：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。” 冬季天寒地冻，万物闭藏，人体阳气内敛以抵御外寒，却易因阳气聚于内、津液耗散快，形成“外寒内燥”的体质困境。内外寒燥，机理不同。外寒：因冬季寒气侵袭，毛孔收缩导致寒邪滞留肌表，如手脚冰凉、关节酸痛。内燥：主要由津液输布受阻、阴液不足所致，属阴虚火旺，常见干咳少痰、鼻腔出血、大便干结等症。正如《素问·调经论》所言：“阴虚则内热”，此属虚火上炎，而非实火。从成因上看：外燥多与环境相关，如室内供暖导致湿度骤降、冷风直接侵袭，均会加速体表水分流失。内燥则与脏腑失调密...

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12-08 11:26 电脑端

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健忘是因为“记性差”？《黄帝内经》揭秘：根在“上下气失衡”

生活中，很多人都有这样的困扰：刚放下的东西转眼就忘，想说的话到嘴边突然卡顿。很多人将其归咎于“记性差”“年纪大”，但《黄帝内经》早在两千多年前就给出了不一样的答案——“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也”。什么是“上气不足，下气有余”？中医认为，人体之气按部位可分为上下两部分：心肺居于上焦，主呼吸、统摄气血，为“上气”；肠胃居于下焦，主消化、运化水谷，为“下气”。正常情况下，上下之气升降有序、相互协调：肠胃运化的水谷精微，会通过营卫之气的输送，向上滋养心肺，再由心肺将气血布散全身，大脑才能得到充足濡养，记性自然清晰...

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12-05 10:59 电脑端

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大雪：天地始藏，万物归静

大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指壬，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日，2025年大雪节气交接：2025年12月07日，05：04：20大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。大雪是反映气候特征的一个节气，大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。 “雪”是水汽遇冷的产物，代表寒冷与降水。大雪节气是一个气候概念，它代表的是大雪节气期间的气候特征，即气温与降水量（气象上将雨、雪、雹等从天空下降到地面的水汽凝结物都称为“降水”）。大雪节气与小雪节气一样，都是反映气温与降水变化趋势的节气，它是...

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12-04 17:37 电脑端

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《从生风到封藏：中医视角下天地能量与人体脏腑的动态平衡》

《黄帝内经》将八方之气凝练为一套精微的符号系统——这不是气象图谱，而是人体小宇宙与天地大宇宙的共振图谱。每一方风都对应着某种宇宙节律，而我们的五脏六腑、十二经络，便是接收这些节律的天然琴弦。中医理论中，"东方生风，在卦为震，在脏应肝"揭示了自然气候与人体脏腑的对应关系。这里的"风"并非单纯气象现象，而是描述天地间初生、升发、条达的能量特性。这种能量通过皮肤毛孔侵入人体后，首要激活的是肝的疏泄功能——即肝脏调节气机升降、促进气血津液运行的核心作用。肝在五行属木，其性喜舒展条达，忌郁结阻滞。《黄帝内经》指出"肝者，将军之官，谋虑出焉"，强调其主导全身气机调畅...

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12-04 10:55 电脑端

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《黄帝内经》：寒从脚起，阳虚则寒

在中医理论中，人与天地相应，我们的身体就是一个小宇宙。正如《素问·阴阳应象大论》所言：“清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。” 这揭示了我们身体能量的基本分布模式：阳气，如同身体的太阳，负责温煦体表、充实四肢；而阴气则主要向内运行，负责濡养和安定内在的五脏六腑。双脚，作为人体的最下端，既是足三阴经（肝、脾、肾）的起点，又是足三阳经（胃、胆、膀胱）的终点，是阴阳经络交汇之处。同时，它离心脏最远，血液循环的“路程”最长、最艰难。因此，当人体阳气不足时，其对四肢末端的温煦功能就会减弱。寒气易于从这些部位侵入并滞留。这正是《黄...

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12-01 12:12 电脑端

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气机变化是如何影响身体的？

我们常常听到“百病生于气”这句话，但这里的“气”究竟指的是什么？它并非简单的愤怒或喜悦，而是中医经典《黄帝内经》中核心的概念——气机。其实，现在很多疾病的发生都是与气的变化有关。一、什么是气机？在《黄帝内经》的宇宙观里，人体是一个小宇宙，体内的“气”是构成和维持生命活动的最基本物质。而气机，指的就是“气”的运动变化规律。这种运动，主要归纳为 “升、降、出、入” 四种基本形式。升：如脾将饮食精华上输于心肺。降：如胃将腐熟后的食物向下传导。出：如皮肤汗孔的出汗、呼吸的呼气。入：如我们吸入清气、摄入饮食。这四种运动，在五脏六腑间有条不紊...

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11-18 09:50 电脑端

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小宇宙与大天地，《黄帝内经》中天人感应，天人合一之道

中国人讲究天人合一，中医的治疗体系是一套自然态，原生态的治疗体系，就是用天人合一论来做指导方针的。讲究人体和自然界的融合统一，而且这种自然界的理念，不只是我们看得见摸得着的周围的这一亩三分地而已，更是广阔无垠，甚至看不见摸不着的，所谓神与灵的超物质世界的存在。《黄帝内经》有言：心藏神，心主神明。神明是什么？精气神又是什么？这些是属于神与灵的世界，超物质存在的。人的意识.精神所在的世界，也就是现代物理学的超物质空间，超物质也是一种客观存在，本质上属于广义的物质世界。人们关于物质存在的概念，也是在不断地完善的。天地宇宙，从亘古到世界末日，其大无外，其小无内，...

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11-17 15:09 电脑端

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人体肢体上的神奇数字，从天人合一论中寻找依据

根据进化论的观点，人体的生理结构，总是在动物中寻找对照样本，尤其是猿猴这一类动物。而中国古代则认为人体是天生天养，由天地灵气感应所生。比如：人有四肢，有十个手指头和十个脚指头，头圆像天，脚方像地。人体有十二经络对应一年十二月，人体四肢对应四季，奇经八脉对应时年八节，套用八卦模型，人体四肢和头部，或者人体四肢和腹部则可以套用五行模型，人体有365个穴位，对应一年365天。十二经络不仅在一年之中，循环流转的对应各自的月份，流转到的月份，该经络就比较活跃。比如，立春雨水节气所应的寅月则是肝经活跃的阶段。在一天之中，子时（23点到次日...

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11-17 11:03 电脑端

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