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小海（HAi）

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不负春光，以养“少阳”：古人的春日生活智慧

《黄帝内经·素问》第二篇《四气调神大论》专门论述了四时养生之道，其中关于春季养生有这样一段经典论述：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。短短几句话，却蕴含着春季养生的全部精髓。一、何为“发陈”？“春三月，此谓发陈”，什么是“发陈”？“陈”指陈旧，包括积攒了一冬的体内浊物、郁结的情绪以及潜藏的病邪。春天阳气上升，把储藏的能量和陈旧的东西一起推发出来，毛孔打开，气血从内向外走，此时正是推陈出新、吐故纳新的最佳时机。所以...

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昨天 12:08 电脑端

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一年可分六节之气，一天也可以分六节

在中医养生体系中，时间节律是维系健康的重要法则。《黄帝内经》奠定了“天人相应”的核心思想，认为人体的生理病理与天地运行紧密同步。一年有十二月，一日有十二时辰，均以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）标记，正是这一思想的体现。《素问·宝命全形论》指出：“人以天地之气生，四时之法成。” 自然界的周期变化，人体必然与之呼应。一年可分“六气”，一日也有相应的六个阶段，这种划分并非臆造，而是对阴阳消长规律的客观描述。一、一年的六气与一日六时根据《黄帝内经》五运六气理论，一年依气候与物候变化分为六个阶段，每“气”主四个节气，各有其主...

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02-06 12:06 电脑端

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鼻涕从何来？中医说：其源在脑髓，其动在肺气

在《黄帝内经》中，有这样两段话，《黄帝内经-素问：解精微论篇》道：“泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。” 《黄帝内经-素问：宜明五气篇》道：“五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”两段论述看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了中医对“涕”（鼻涕）生成与排出机制的完整认知。一、分泌之源：脑髓所化，其本在肾“脑渗为涕”指出了鼻涕的根本物质来源。中医认为，脑为“髓海”，由肾中先天之精所化生，是人体最精华的髓质汇聚之所。这里的“渗”，并非指现代解剖学上颅骨有孔直接漏出，而是描述一种...

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02-05 14:01 电脑端

静~颖炼丹

02-04 14:15电脑端

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立春
交于清晨 04:01:51，正合‘春生于晨’之意。这是 2026 丙午年的真正开始，是冰封过后的生机复位。
春天，是希望，是既往不咎，是来日方长。不仅是万物的生发，更是意志的觉醒。🌱🌱
—— 谦和既济 · 立春记

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人体中的春夏秋冬和金木水火土

人体气机并非被动响应外界四季，而是内在拥有一个与之严格同步的生物钟。《素问·四气调神大论》开篇即明示：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”人体的阳气随天地之气，进行着“生、长、收、藏”的周期运动，这正是内在的四季：春（生）：对应肝木。非仅指春季易感温病，更是人体阳气如草木般升发、疏泄的启动阶段。《内经》言：“春三月，此谓发陈。”此时气机从深藏转向外向，重在“生”。夏（长）：对应心火。亦非仅指暑病，而是阳气到达顶点，气血旺盛外达，新陈代谢最盛的“长”极阶段。“夏三月，此谓蕃秀。”重在“长”与“散”。秋（收）：对应肺金。其象如秋风收...

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02-03 12:45 电脑端

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人体的气是什么

人体生命活动的根本动力是什么？《黄帝内经》中早已揭示：“人之所有者，血与气耳。”我们生活在空气中，呼吸需要气，血液流动需要气，一切生命活动皆离不开“气”。那么，这维系生命的“气”究竟从何而来？又是如何维系我们健康的呢？一、气之根本：元气与阴阳从根本上说，生命的原动力在于元气（亦称真气）。它源于先天之精，由父母授予，藏于肾中，是推动一切生命活动的原始能量与根本动力。元气由元阴与元阳共同化生，二者互根互用。元阳，是人体阳气的根源，其先天能量藏于肾，但其功能的持续发挥必须依赖脾胃（中宫）运化的水谷精微的滋养。它是...

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02-02 11:32 电脑端

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人为什么会做梦，其实和五脏六腑，三魂七魄都有关系

根据《黄帝内经》的论述，人做梦与魂魄的功能密切相关。魂主宰灵明知觉，白天寄寓于眼睛，负责视觉和感受外界事物；魄主宰精气的贮藏，夜间归藏于肝脏，负责睡眠和梦境，映照人的情志。肝开窍于目，眼睛与肝脏相互通联、表里相应。白天，魂通过眼睛观察万物；夜晚，魄则借助肝脏生成梦境。这是魂魄通过肝系完成的一套信息感知与编译过程。人在清醒时，由魂主导，因而能够辨识万物；睡眠时，则由魄主事，所以能够产生各种梦境。做梦多的人，往往魄的功能偏盛而制约了魂；清醒时间多的人，则常是魂的功能较强而胜过魄。魂魄二者相互依存，彼此影响：精气化生魂，魂化生神，神产生念，念又归于魄，形成循环...

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01-30 14:46 电脑端

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趣谈中医文化：归藏与藏象的智慧

《内经·素问·阴阳应象大论》云：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也。” 这里揭示的，正是信息归藏的法则：阴阳、五行、八卦，就是古人绘制宇宙信息分布的“藏宝图”。疾病的发生、发展、转变，其时间（何时）、空间（何经何位）、性质（寒热虚实），都严格对应着这张图上的坐标。一、藏象：内景外现的“显影术”如果说“归藏”是信息的隐藏法则，“藏象”就是信息的显影技术。《内经·素问·六节藏象论》明言：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉……肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮……...

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01-29 12:52 电脑端

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草稿

我们日常生活中，经常提到一个关于方位的词语，频率还很高，就是：东西，为什么我们总说“买东西”、“拿东西”，却从不说“买南北”？这个有趣的日常用语，其实根植于中国古老的五行智慧与古代的生活实践。在五行体系中，“东”对应木，“西”对应金，二者皆为有形之质——木可制器，金可铸具，是构成古代器物、财富的核心形态，如木器家具、金属工具等，其性质稳定、可持可储，能够成为市集交易的具体货物；而“南”属火，“北”属水，火主能量变化，需依附他物而存，水主流动润下，无固定形态，二者皆为“资源”而非“物品”，古人赶集购物，所求者乃金木所制之实用器物，而非水火这类难以独立持有、...

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01-26 17:28 电脑端

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冬主藏，何以窍不通？探寻鼻塞背后的气机“逆乱”

入冬后，不少人常感鼻孔不通、呼吸不畅。这看似是“受凉”或空气干燥所致，实则是人体气机随季节变化、脏腑生克制化关系调整的外在表现。从中医视角看，其背后藏着时令与脏腑的深层联系。一、冬至：阳气初生，人体气机转折冬至是一年中阴气最盛、阳气初萌的转折点。《黄帝内经》言“冬至一阳生”，此时天地阳气虽开始萌动，但外界仍处严寒，人体阳气内敛，体表防御相对薄弱，易受外邪侵袭。二、五行生克：肝木渐旺，易扰肺金与脾土从五行学说看，冬季属水，春季属木，水生木（水为木之母）。冬至后阳气渐升，藏于水中的春木生发之机随之蕴蓄，肝木之气逐渐转旺（肝属木，应春）。此时需注意两组脏腑关系...

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01-26 12:51 电脑端

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