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    这是一个很神秘的话题...
    # 中医健康 # 发表 2.9k浏览 524内容 1关注
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  • 中医眼里的抗生素是什么东西?

    在文章开篇,我们先看这样的一些常见例子,我们现在医院的各种检查,常规的血液检查,尿液检查,还有大便排泄物的检查,等检查目标,体现出来的是数据,有尿蛋白指数,比重,血液的毒素,转氨酶,胆红素等等指标,其中很大的一块是涉及肝功能方面的指标。经常会听到一些说法,就是指数偏高,过高,有些还会呈现偏低的状况。比如:医生,我的转氨酶指标过高怎么办?等等的话语。关于肝功能指标的一些正确态度:一般情况下,没有异常突出的指标,还有身体没有强烈的不适,应该不是什么可担心的。当然经过定期检查,长期指标偏高,那就应该有症状的体现,其实一旦有肝系统的症状,身体也会呈现关联的病症的...
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  • 冬至流感:不是病毒太强,是我们的“防线”松了

    时间走到 2025 年的尾巴,冬至将近。身边的咳嗽声似乎又多了起来,医院的输液大厅里人头攒动。 很多人在问:今年的流感是不是变异了?为什么反反复复总是不好?站在“谦和既济”的视角,我们不习惯把责任全推给病毒。病毒是外因,是自然界的“风邪”;而人体内部的“结构状态”,才是决定你会不会倒下的根本。 今天,我们不谈复杂的医学参数,只谈结构,谈谈在这个乙巳年(2025)的冬日,我们该如何守住身心的安宁。一、 天地的“气场”:乙巳年的风与火 2025 年,干支纪年为乙巳年。乙 属木,主风,主生发,但也主摇摆。巳属火,主热,主升腾。&n...
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  • 从《黄帝内经》看心肾不交的调养智慧

    《黄帝内经·素问》有云:“心者,君主之官,神明出焉;肾者,作强之官,技巧出焉。”心与肾,一火一水,一上一下,看似相隔甚远,实则相互依存,共同维系着生命的平衡。中医理论中,心属火,居上焦,主血脉与神志;肾属水,居下焦,藏先天之精与命门之火。二者看似对立,实则通过经络与气血形成“心肾相交”的循环。正常情况下,心火下降以温煦肾水,防止肾水过寒;肾水上升以滋润心火,防止心火过旺。这种“水火相济,心肾相交”的状态,正是中医所追求的健康境界。然而,当这种平衡被打破,便会出现“心肾不交”的病理状态。肾阴不足,无法上济于心,心火便会失去制约而偏亢;反之,若心火过旺,下灼...
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  • 冬天又冷又干?别乱补!〈黄帝内经〉说“闭藏”才是冬季养生关键

    《黄帝内经》有言:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。” 冬季天寒地冻,万物闭藏,人体阳气内敛以抵御外寒,却易因阳气聚于内、津液耗散快,形成“外寒内燥”的体质困境。内外寒燥,机理不同。 外寒:因冬季寒气侵袭,毛孔收缩导致寒邪滞留肌表,如手脚冰凉、关节酸痛。内燥:主要由津液输布受阻、阴液不足所致,属阴虚火旺,常见干咳少痰、鼻腔出血、大便干结等症。正如《素问·调经论》所言:“阴虚则内热”,此属虚火上炎,而非实火。 从成因上看: 外燥多与环境相关,如室内供暖导致湿度骤降、冷风直接侵袭,均会加速体表水分流失。 内燥则与脏腑失调密...
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  • 健忘是因为“记性差”?《黄帝内经》揭秘:根在“上下气失衡”

    生活中,很多人都有这样的困扰:刚放下的东西转眼就忘,想说的话到嘴边突然卡顿。很多人将其归咎于“记性差”“年纪大”,但《黄帝内经》早在两千多年前就给出了不一样的答案——“上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则营卫留于下,久之不以时上,故善忘也”。什么是“上气不足,下气有余”?中医认为,人体之气按部位可分为上下两部分:心肺居于上焦,主呼吸、统摄气血,为“上气”;肠胃居于下焦,主消化、运化水谷,为“下气”。正常情况下,上下之气升降有序、相互协调:肠胃运化的水谷精微,会通过营卫之气的输送,向上滋养心肺,再由心肺将气血布散全身,大脑才能得到充足濡养,记性自然清晰...
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  • 《从生风到封藏:中医视角下天地能量与人体脏腑的动态平衡》

    《黄帝内经》将八方之气凝练为一套精微的符号系统——这不是气象图谱,而是人体小宇宙与天地大宇宙的共振图谱。每一方风都对应着某种宇宙节律,而我们的五脏六腑、十二经络,便是接收这些节律的天然琴弦。中医理论中,"东方生风,在卦为震,在脏应肝"揭示了自然气候与人体脏腑的对应关系。这里的"风"并非单纯气象现象,而是描述天地间初生、升发、条达的能量特性。这种能量通过皮肤毛孔侵入人体后,首要激活的是肝的疏泄功能——即肝脏调节气机升降、促进气血津液运行的核心作用。肝在五行属木,其性喜舒展条达,忌郁结阻滞。《黄帝内经》指出"肝者,将军之官,谋虑出焉",强调其主导全身气机调畅...
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  • 12-04 10:55 电脑端
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  • 《黄帝内经》:寒从脚起,阳虚则寒

    在中医理论中,人与天地相应,我们的身体就是一个小宇宙。正如《素问·阴阳应象大论》所言:“清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。” 这揭示了我们身体能量的基本分布模式:阳气,如同身体的太阳,负责温煦体表、充实四肢;而阴气则主要向内运行,负责濡养和安定内在的五脏六腑。 双脚,作为人体的最下端,既是足三阴经(肝、脾、肾)的起点,又是足三阳经(胃、胆、膀胱)的终点,是阴阳经络交汇之处。同时,它离心脏最远,血液循环的“路程”最长、最艰难。 因此,当人体阳气不足时,其对四肢末端的温煦功能就会减弱。寒气易于从这些部位侵入并滞留。这正是《黄...
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  • 12-01 12:12 电脑端
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  • 气机变化是如何影响身体的?

    我们常常听到“百病生于气”这句话,但这里的“气”究竟指的是什么?它并非简单的愤怒或喜悦,而是中医经典《黄帝内经》中核心的概念——气机。其实,现在很多疾病的发生都是与气的变化有关。一、什么是气机?在《黄帝内经》的宇宙观里,人体是一个小宇宙,体内的“气”是构成和维持生命活动的最基本物质。而气机,指的就是“气”的运动变化规律。这种运动,主要归纳为 “升、降、出、入” 四种基本形式。 升:如脾将饮食精华上输于心肺。 降:如胃将腐熟后的食物向下传导。出:如皮肤汗孔的出汗、呼吸的呼气。入:如我们吸入清气、摄入饮食。这四种运动,在五脏六腑间有条不紊...
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  • 11-18 09:50 电脑端
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  • 小宇宙与大天地,《黄帝内经》中天人感应,天人合一之道

    中国人讲究天人合一,中医的治疗体系是一套自然态,原生态的治疗体系,就是用天人合一论来做指导方针的。讲究人体和自然界的融合统一,而且这种自然界的理念,不只是我们看得见摸得着的周围的这一亩三分地而已,更是广阔无垠,甚至看不见摸不着的,所谓神与灵的超物质世界的存在。《黄帝内经》有言:心藏神,心主神明。神明是什么?精气神又是什么?这些是属于神与灵的世界,超物质存在的。人的意识.精神所在的世界,也就是现代物理学的超物质空间,超物质也是一种客观存在,本质上属于广义的物质世界。人们关于物质存在的概念,也是在不断地完善的。天地宇宙,从亘古到世界末日,其大无外,其小无内,...
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  • 11-17 15:09 电脑端
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  • 人体肢体上的神奇数字,从天人合一论中寻找依据

    根据进化论的观点,人体的生理结构,总是在动物中寻找对照样本,尤其是猿猴这一类动物。 而中国古代则认为人体是天生天养,由天地灵气感应所生。比如: 人有四肢,有十个手指头和十个脚指头,头圆像天,脚方像地。 人体有十二经络对应一年十二月, 人体四肢对应四季, 奇经八脉对应时年八节,套用八卦模型, 人体四肢和头部,或者人体四肢和腹部则可以套用五行模型, 人体有365个穴位,对应一年365天。十二经络不仅在一年之中,循环流转的对应各自的月份,流转到的月份,该经络就比较活跃。 比如,立春雨水节气所应的寅月则是肝经活跃的阶段。 在一天之中,子时(23点到次日...
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