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《黄帝内经》上卷(24)素问篇 第二十四篇 血气形志篇第
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《黄帝内经》上卷(23)素问篇 第二十三篇 宣明五气
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《黄帝内经》上卷(22)素问篇 第二十二篇 藏气法时论
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《黄帝内经》上卷(21)素问篇 第二十一篇 经脉别论
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《黄帝内经》上卷(20)素问篇 第二十篇 三部九候论
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《黄帝内经》上卷(19)素问篇 第十九篇 玉机真藏论
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《黄帝内经》上卷(18)素问篇 第十八篇 平人气象论
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《黄帝内经》上卷(17)素问篇 第十七篇 脉要精微论
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《黄帝内经》上卷(16)素问篇 第十六篇 诊要经终论
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《黄帝内经》上卷(15)素问篇 第十五篇 玉版论要
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《黄帝内经》上卷(14)素问篇 第十四篇 汤液醪醴论
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《黄帝内经》上卷(13)素问篇 第十三篇 移精变气论
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《黄帝内经》上卷(12)素问篇 第十二篇 异法方宜论
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《黄帝内经》上卷(11)素问篇 第十一篇 五藏别论
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《黄帝内经》上卷(10)素问篇 第十篇 五藏生成
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《黄帝内经》上卷(09)素问篇 第九篇 六节藏象论
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《黄帝内经》上卷(08)素问篇 第八篇 灵兰秘典论
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《黄帝内经》上卷(07)素问篇 第七篇 阴阳别论
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无极之镜-古中医天文学
这是一个很神秘的话题...
# 中医健康 #
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静~颖
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一年可分六节之气,一天也可以分六节
在中医养生体系中,时间节律是维系健康的重要法则。《黄帝内经》奠定了“天人相应”的核心思想,认为人体的生理病理与天地运行紧密同步。一年有十二月,一日有十二时辰,均以十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)标记,正是这一思想的体现。《素问·宝命全形论》指出:“人以天地之气生,四时之法成。” 自然界的周期变化,人体必然与之呼应。一年可分“六气”,一日也有相应的六个阶段,这种划分并非臆造,而是对阴阳消长规律的客观描述。一、一年的六气与一日六时 根据《黄帝内经》五运六气理论,一年依气候与物候变化分为六个阶段,每“气”主四个节气,各有其主...
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02-06 12:06
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鼻涕从何来?中医说:其源在脑髓,其动在肺气
在《黄帝内经》中,有这样两段话, 《黄帝内经-素问:解精微论篇》道:“泣涕者脑也,脑者阴也,髓者骨之充也,故脑渗为涕。” 《黄帝内经-素问:宜明五气篇》道:“五藏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”两段论述看似矛盾,实则相辅相成,共同构成了中医对“涕”(鼻涕)生成与排出机制的完整认知。一、 分泌之源:脑髓所化,其本在肾“脑渗为涕”指出了鼻涕的根本物质来源。中医认为,脑为“髓海”,由肾中先天之精所化生,是人体最精华的髓质汇聚之所。这里的“渗”,并非指现代解剖学上颅骨有孔直接漏出,而是描述一种...
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02-05 14:01
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人体中的春夏秋冬和金木水火土
人体气机并非被动响应外界四季,而是内在拥有一个与之严格同步的生物钟。《素问·四气调神大论》开篇即明示:“夫四时阴阳者,万物之根本也。”人体的阳气随天地之气,进行着“生、长、收、藏”的周期运动,这正是内在的四季:春(生):对应 肝木。非仅指春季易感温病,更是人体阳气如草木般升发、疏泄的启动阶段。《内经》言:“春三月,此谓发陈。”此时气机从深藏转向外向,重在“生”。 夏(长):对应 心火。亦非仅指暑病,而是阳气到达顶点,气血旺盛外达,新陈代谢最盛的“长”极阶段。“夏三月,此谓蕃秀。”重在“长”与“散”。 秋(收):对应 肺金。其象如秋风收...
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02-03 12:45
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人体的气是什么
人体生命活动的根本动力是什么?《黄帝内经》中早已揭示:“人之所有者,血与气耳。”我们生活在空气中,呼吸需要气,血液流动需要气,一切生命活动皆离不开“气”。那么,这维系生命的“气”究竟从何而来?又是如何维系我们健康的呢? 一、气之根本:元气与阴阳 从根本上说,生命的原动力在于元气(亦称真气)。它源于先天之精,由父母授予,藏于肾中,是推动一切生命活动的原始能量与根本动力。元气由元阴与元阳共同化生,二者互根互用。 元阳,是人体阳气的根源,其先天能量藏于肾,但其功能的持续发挥必须依赖脾胃(中宫)运化的水谷精微的滋养。它是...
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02-02 11:32
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我们日常生活中,经常提到一个关于方位的词语,频率还很高,就是:东西,为什么我们总说“买东西”、“拿东西”,却从不说“买南北”?这个有趣的日常用语,其实根植于中国古老的五行智慧与古代的生活实践。在五行体系中,“东”对应木,“西”对应金,二者皆为有形之质——木可制器,金可铸具,是构成古代器物、财富的核心形态,如木器家具、金属工具等,其性质稳定、可持可储,能够成为市集交易的具体货物;而“南”属火,“北”属水,火主能量变化,需依附他物而存,水主流动润下,无固定形态,二者皆为“资源”而非“物品”,古人赶集购物,所求者乃金木所制之实用器物,而非水火这类难以独立持有、...
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01-26 17:28
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静~颖
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冬主藏,何以窍不通?探寻鼻塞背后的气机“逆乱”
入冬后,不少人常感鼻孔不通、呼吸不畅。这看似是“受凉”或空气干燥所致,实则是人体气机随季节变化、脏腑生克制化关系调整的外在表现。从中医视角看,其背后藏着时令与脏腑的深层联系。一、冬至:阳气初生,人体气机转折冬至是一年中阴气最盛、阳气初萌的转折点。《黄帝内经》言“冬至一阳生”,此时天地阳气虽开始萌动,但外界仍处严寒,人体阳气内敛,体表防御相对薄弱,易受外邪侵袭。二、五行生克:肝木渐旺,易扰肺金与脾土从五行学说看,冬季属水,春季属木,水生木(水为木之母)。冬至后阳气渐升,藏于水中的春木生发之机随之蕴蓄,肝木之气逐渐转旺(肝属木,应春)。此时需注意两组脏腑关系...
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01-26 12:51
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谦济书童
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传统中医理解人体, 从气机循环看“肺主皮毛”的中医智慧
传统中医关于五脏六腑都有各自的定义和比喻,比如心主血,肺主皮毛,脾主肌肉,肝主筋,肾主骨,把五脏和身体组织联系了起来。今天我们就来说一说“肺主皮毛”这个概念。在日常生活中,我们能直接观察到肺与皮毛的紧密关联。当人们受寒吹风感冒时,不仅会出现气管不适、打喷嚏、鼻塞等呼吸道症状,皮肤也会随之发生变化——毛孔收缩、皮肤紧绷、甚或出现鸡皮疙瘩。反之,当身体过热时,皮肤会通红出汗,通过汗孔开泄来调节体温。这些现象在中医理论中早已被归纳总结,形成了“肺主皮毛”这一经典认识。在人们的朦胧认知中,我们知道,肺与皮毛有关系,但是这种关系到底该如何界定呢?《黄帝内经》里提到...
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01-14 13:09
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数九寒天:从最冷的日子,看懂古人的养生大智慧
今天是2026年1月7日,正处在“小寒”节气,即将迎来三九首日。这段从冬至开始,长达81天的寒冷时期,就是中国民间常说的“数九寒天”。 古人没有天气预报,他们通过“数九”这种简单又充满智慧的方式,来记录寒冷的变化,预测春天的脚步。这不仅仅是数日子,更是一套融合了天文、气候、养生和生活的完整智慧体系。“数九”背后,是阳气的“萌生-壮大”过程《黄帝内经》讲:“冬三月,此谓闭藏。”意思是冬天这三个月,天地万物的能量都收敛、潜藏起来,为来年春天的生发积蓄力量。冬至这一天,白昼最短,黑夜最长,阴寒到了极点。但古人观察到,物极必反,从这一天起,太阳直射点开始北归,虽...
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01-07 11:26
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从一个民间验方,讲述肺主水的人体机理
有这样一个民间验方,就是百合、车前子两味药,非常简练。对癃闭,小便不通,泌尿系统疾病引起的小便困难,颇有验效,甚至对痛风都有不错的效果,就是剂量要把握好。我们今天就从用药的思路精妙,理解古代中医的思维模式。有些细心的西医,不排斥中医药的功效,对百合,车前子的药效做了定性分析。百合含有秋水仙碱,车前子利尿作用强大,这可能是这首单验方能够发挥作用的道理。从中医药性层面解读,车前子能清热利尿、渗湿通淋,兼具清肺祛痰、清肝明目的功效;百合可养阴润肺、清心安神,二者配伍并非简单功效叠加,而是肺肾同调、上下兼顾,以养阴清润顾护肺之通调,以清热利尿通利下焦水道,最终达...
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12-29 10:19
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千古之秘三焦的秘密
在十二经络中,三焦经对应亥时,是一天经络中气机循环的最后一站。有很多莫名其妙的怪病,其实和三焦经的经络不通有直接的关系,比如三焦积热型肥胖。这是那种食欲旺盛的肥胖患者的第二阶段,被称为三焦积热肥胖,不但是整个消化器官处于异常兴奋的状态,身体的代谢功能恶化,只能吸收热量却无法将其排出去,最终导致肥胖,上述症状继续恶化,就会出现尿量减少,便秘,甚至有时还会长痔疮,所说的”实胖”病人常有此类病症。这一阶段的人需要消除胃火、抑制兴奋、并改善代谢功能。需要把聚集体内的多余能量转化为体热排散出去。出现以上症状时,如有高血压、兴奋、焦躁、失眠等,说明不仅是胃、而且胸部...
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12-26 10:46
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