《灵枢·阴阳清浊》开篇即言：”受谷者浊，受气者清。”此处的”谷”指饮食水谷，”气”指天地自然之清气。脾胃运化水谷，生成的是”浊阴”；肺吸入的自然清气与水谷精微结合，则化为”清阳”。二者在体内协同运行，形成清阳轻清上浮、浊阴重浊下沉的气机格局——清阳滋养心肺脑目，浊阴濡润肝肾胃肠。 若清浊不分、升降失常，便会引发疾病。
清气：生命活动的”动力源”
《素问·阴阳应象大论》说：”清阳出上窍，清阳发腠理，清阳实四肢”，点明了清气的作用——它是具有向上、向外、温养特性的气。
清阳出上窍：眼睛能看、耳朵能听、鼻子能闻，都依赖清气向上滋养头面部的感官。比如清晨醒来神清气爽，就是夜间生成的清气充盛，向上濡养脑窍的表现。
清阳发腠理：皮肤的防御功能、排汗调节，靠清气向外温煦肌肤、抵御外邪。感冒时怕冷无汗，多是清气被寒邪困住，无法到达体表。
清阳实四肢：手脚灵活有力，得益于清气向四肢输送能量。久坐后双腿发麻，就是局部清气运行不畅的信号。
清气主要来源于脾胃运化的水谷精微（食物转化的营养）和肺吸入的自然界清气，二者结合生成”宗气”，是清气的重要组成。
浊气：代谢产物的”排污剂”
与清气相对，浊气具有向下、向内、沉降的特性，《黄帝内经》称”浊阴走五脏，浊阴归六腑”，它并非”邪气”，而是人体代谢产生的有形物质及功能活动的副产品。
浊阴走五脏：五脏储存精气时产生的代谢废物，需以浊气形式排出，比如肾脏过滤的尿液、肝脏分解的毒素，都属于浊阴范畴。
浊阴归六腑：六腑负责消化、排泄，胃腐熟食物后的糟粕、大肠传导的粪便，都是浊气向下运行的结果。
浊气的正常排泄是健康的保障。若浊气滞留，比如便秘（大肠浊气不通）、腹胀（胃中浊气不降），就会反过来阻碍清气运行，形成”浊气扰清”的局面。
清浊失衡：疾病的”信号灯”
《黄帝内经》早有警示：”清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀。”如今常见的腹胀、口臭、头晕，正是清浊逆乱的典型症状。有人嗜食油腻荤腥，脾胃运化不及，浊阴停聚中焦，可见舌苔厚腻、口气秽浊；有人熬夜耗伤清阳，肺失宣肃，则晨起胸闷、动则气喘。
更隐蔽的危机藏在情绪里。《素问·举痛论》指出”百病生于气也”，焦虑、愤怒等过激情绪易灼伤清阳之气。临床可见长期熬夜或压力过大者，因浊气（痰热）壅滞心肺，清气（宗气）无法正常布散，常表现为胸胁胀满等症状——这类患者的典型体征，正是体内清浊失衡的外在反映。
调和清浊：从生活细节入手
《黄帝内经》主张”升降出入，无器不有”，维持清浊平衡，关键在顺应其升降规律：
助清气升：早晨多晒太阳（借自然清气助升发）、适度运动（促进清气布散）、食后散步（帮助脾胃升清），都能增强清气动力。
促浊气降：晚餐少吃（减轻六腑负担）、睡前揉腹（推动大肠浊气下行）、保持情绪舒畅（避免肝气逆乱阻碍浊气排泄），助力浊气排出。
脾胃是清浊升降的”枢纽”，日常多吃山药、小米等健脾食物，少吃生冷油腻（防止损伤脾胃功能），才能从根源上保证清气有源、浊气有出路。
人身之气的清浊，就像自然界的风雨雷电，各有其用、缺一不可。读懂《黄帝内经》的”清浊之道”，在生活中顺应升降规律，让清气升得上去、浊气降得下来，便是最简单的养生智慧。
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