有这样一个民间验方，就是百合、车前子两味药，非常简练。
对癃闭，小便不通，泌尿系统疾病引起的小便困难，颇有验效，甚至对痛风都有不错的效果，就是剂量要把握好。
我们今天就从用药的思路精妙，理解古代中医的思维模式。
有些细心的西医，不排斥中医药的功效，对百合，车前子的药效做了定性分析。
百合含有秋水仙碱，车前子利尿作用强大，这可能是这首单验方能够发挥作用的道理。
从中医药性层面解读，车前子能清热利尿、渗湿通淋，兼具清肺祛痰、清肝明目的功效；百合可养阴润肺、清心安神，二者配伍并非简单功效叠加，而是肺肾同调、上下兼顾，以养阴清润顾护肺之通调，以清热利尿通利下焦水道，最终达成通利小便、泄浊解毒之效，若是将两味药单独拆分使用，便难以发挥如此显著的作用，
这就是中医组方的魅力。
百合：
性味甘，寒。
归心、肺经。
功能主治：养阴润肺，清心安神。用于阴虚久咳，痰中带血，虚烦惊悸，失眠多梦，精神恍惚。
车前子：
性味甘，微寒。
归肝、肾、肺、小肠经。
功能主治：清热利尿，渗湿通淋，明目，祛痰。用于水肿胀满，热淋涩痛，暑湿泄泻，目赤肿痛，痰热咳嗽。
关于这两味药的组方，其实不只是民间的中医经验的摸索而成，里面是隐含着很深刻的医理的。
在《黄帝内经》中有，肺主水，肾利水的论述。
很多人对车前子入肾经，利尿是有比较深刻的认识，但是对肺主通调水道这个功能，就感觉到陌生，很不直观。
因为感觉到肺部和水道的关系不大。
首先，肺气的宣发与肃降，是机体津液输布与排泄的关键疏通调节枢纽，肺气宣发肃降失常，毛孔开合失度，往往会连带影响二便排泄的通畅度。
主通调水道的内涵主要有两个方面：
一是通过肺气的宣发作用，将脾气转输至肺的水液和部分水谷之精中的较轻清者，向上向外布散，上至头面诸窍，外达全身皮毛肌腠以儒润之;输送到皮毛肌腠的水液在卫气的气化作用下化为汗液，并在卫气的调节作用下有节制的排出体外。
二是通过肺气的肃降作用，将脾气转输至肺的水液和部分水谷之精中的较稠厚者，向内向下输送至其他脏腑以儒润之，并将脏腑代谢所产生的浊液(废水)下输至肾，生成尿液。肺气以其宣发与肃降作用输布水液，故说“肺主行水”。又因肺为华盖，在五脏六腑中位置最高，参与调节全身的水液代谢，故有“肺为水之上源”之说。
黄帝内经中 《素问·痿论》：“肺者，藏之长也，为心之盖也。”这句话从肺居心之上、全身经脉会于肺、以及肺的宣发、肃降功能方面，强调了肺在五脏气机升降出入和全身水液代谢方面的重要作用。那么根据论点，今天主要从肺主通调水道方面谈谈，由肺上输的水液，赖肺气的宣散作用，水液才能敷布全身。而且肺有肃降作用，能通过使水液下输膀胱的方式，调节水液代谢，使之趋于平衡。只有肺主宣发，肺主肃降的功能正常，全身脏腑器官才能得到宗气、血、津液等不同形式的水谷精微的儒养，以维持正常的生理活动，所以称肺为“脏之长”。
哲学中常说事物之间存在着普遍、客观的联系。难道通调水道功能只靠肺一个脏腑就可以完成吗？显然不是， 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
从上面这几句古文中，我们就简单地了解到通调水道功能需要胃、脾、肺、肾、膀胱等的共同协调工作。人体水液代谢的全过程，必须肺、脾、肾来共同完成。脾主运化水液，肺主通调水道，都与水液代谢有关。
肾主水液代谢，主要靠肾阳(命门火)对水液的蒸化。水液进入胃肠，由脾上输于肺，肺将其清中之清的敷布于全身，清中之浊的，由肺下输于肾，归肾的水液为浊，经肾阳蒸化后，浊中之清的再上输于肺，浊中之浊的经过膀腕徘出体外，从而维持人体水液代谢的平衡。若肾阳虚衰，对水液不能进行正常的蒸化，泌尿失职，水湿泛滥于周身，可引起水肿等症。水道主要是胃、脾、肺、肾、膀胱等功能单位构成的。
肺与水道的生理联系，简明来说，肺是水道的一个重要的枢机开关，但水道的枢机开关不只有肺一个，相对而言，肾系统是最直接的水道枢机开关。
请登录之后再进行评论