一年可分六节之气，一天也可以分六节

在中医养生体系中，时间节律是维系健康的重要法则。《黄帝内经》奠定了“天人相应”的核心思想，认为人体的生理病理与天地运行紧密同步。一年有十二月，一日有十二时辰，均以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）标记，正是这一思想的体现。

《素问·宝命全形论》指出：“人以天地之气生，四时之法成。” 自然界的周期变化，人体必然与之呼应。一年可分“六气”，一日也有相应的六个阶段，这种划分并非臆造，而是对阴阳消长规律的客观描述。

一、一年的六气与一日六时 

根据《黄帝内经》五运六气理论，一年依气候与物候变化分为六个阶段，每“气”主四个节气，各有其主气： 

初之气（厥阴风木）：始于大寒，经立春、雨水、惊蛰，至春分前止（含大寒、立春、雨水、惊蛰4个节气）。 

二之气（少阴君火）：始于春分，经清明、谷雨、立夏，至小满前止（含春分、清明、谷雨、立夏4个节气）。

三之气（少阳相火）：始于小满，经芒种、夏至、小暑，至大暑前止（含小满、芒种、夏至、小暑4个节气）。 

四之气（太阴湿土）：始于大暑，经立秋、处暑、白露，至秋分前止（含大暑、立秋、处暑、白露4个节气）。

五之气（阳明燥金）：始于秋分，经寒露、霜降、立冬，至小雪前止（含秋分、寒露、霜降、立冬4个节气）。

六之气（太阳寒水）：始于小雪，经大雪、冬至、小寒，至大寒前止（含小雪、大雪、冬至、小寒4个节气）。

一日之中，阴阳之气同样经历六个阶段的盛衰循环，可与年周期相对应：

夜半至平旦（子～卯时）：相当于“初之气”，阴尽阳生，人气始萌。

平旦至日中（卯～午时）：相当于“二、三之气”，阳气生长隆盛，人气旺盛。

日中至日入（午～酉时）：阳气渐收，阴气渐长，人气由盛转敛。 

日入至夜半（酉～子时）：相当于“五、六之气”，阴气主导，人气内藏。 

冬至对应一日之子时，阴极致而一阳初生；夏至对应一日之午时，阳鼎盛而一阴始萌。这解释了为何夏季最热如午时，冬季最寒如子夜，体现了《内经》“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”的时空类比观。

二、养生实践中的时间应用
《素问·四气调神大论》明确提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的总纲。具体到一日之中，《灵枢·顺气一日分为四时》篇亦有指导：

• 平旦（清晨）：“人气生”，宜起床活动，振奋阳气。

• 日中（中午前后）：“阳气隆”，精力充沛，可安排主要劳作。

• 日西（下午）：“阳气已虚”，宜逐渐放松，避免过度耗散。

• 夜半（深夜）：“阳气入脏”，应安卧睡眠，助阳气潜藏。

将一年之气与一日之时相结合，养生便有了更细致的依据。例如，在相当于“初之气”（风木主令）的清晨，养生应侧重“生发”，避免郁怒；在相当于“四之气”（湿土主令）的午后时段，则需注意养护脾胃，饮食勿过滋腻。