中医常将“津液”合称，泛指人体内一切正常水液。但在《灵枢·决气》篇中，岐伯将“津”与“液”分别列为六气中的两项，各有定义、各有分布、各有功用。原文为：
“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”
“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”
一、津：布散腠理，清稀主润
“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”——“腠理”指皮肤与肌肉之间的纹理间隙，是水液出入的通道；“发泄”指水液由内向外透散；“溱溱”形容汗出细密的样子。这句话说明，津的性状清稀、流动性较大，主要循行于体表、肌肤和孔窍，核心功能是滋润。
津由饮食水谷化生，经脾胃运化，上输于肺，再通过肺的宣发作用布散全身，外达皮毛，内润口鼻、眼目等空窍。其代谢出路以汗液和尿液为主，与卫气开阖密切相关。当阳气蒸腾、腠理开泄时，津化为汗而出；若腠理固密，则津内守不外泄。
津伤多因汗出过多、吐泻失水或热病耗液所致，常见口干、咽燥、小便短少、皮肤干涩等症。由于津质清稀且行于表，补充水分或健脾生津后，恢复较快。
二、液：深注骨髓，稠厚主养
“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液”——“谷入气满”指水谷精微充足，方能化生浓稠之液；“淖泽”形容其质地稠厚黏润，与津的清稀不同。
液的输注部位不在体表，而深入骨腔、关节、脑髓和脏腑。其具体作用有三：
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灌注于骨节之间，使关节屈伸滑利；
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渗出并上充于脑髓，滋养髓海；
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由内向外渗透，使皮肤获得深层的濡养，保持润泽。
液属阴精，封藏于内，不易生成亦不易恢复。液亏多由久病、劳损、年老、房室过度或热病后期阴分被劫所致，表现为关节僵硬不利、腰膝酸软、头晕耳鸣、头发枯槁、皮肤干燥无华。因液质稠厚且深藏，填补需用滋补肾精、厚味养阴之品，缓慢调理。
三、津与液的区别与联系
津与液同源于水谷，皆由脾胃运化，运行中可互相转化，故常合称。但二者在性状、分布、功能及病证上有明确界限：
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性状：津清稀，流动性大；液稠厚，流动性小。
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分布：津布于腠理、肌肉、孔窍；液注于骨节、脑髓、脏腑。
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功能：津主滋润体表，调节汗液；液主濡养筋骨，填充精髓。
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病势：津伤易见，恢复较快；液亏难复，病程较长。
二者并非完全独立。津可渗入脉中化血，亦可补充液；液也可布散于表转化为津。病理上，严重津伤日久可累及液，形成“津枯液燥”；液亏日久，阴精不能上承，也会导致体表津乏。临床需分辨病在津分还是液分，不可混淆。
液虽深藏于内，但其对体表的润泽作用，并非直接向外透散，而是作为深层阴精，通过经络气血的转化，上荣于面、外荣于肤，使皮肤获得深层濡养而保持润泽。这种由内达外的效应，与津液互资、精血同源的生理基础密切相关。
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